第97章 有時無聲勝有聲[第1頁/共2頁]

沉默是金並不是說人應當杜口不言，而是要言默恰當，當說則說，不當說則三緘其口。曉得說話藝術的人非常瞭然這一點，真正做到了言默安閒心頭。這是因為他們把握以下四條原則：

在一次集會上，當大師為戰還是不戰而爭辯不休時，羅斯福俄然要站起來，因為他雙腿殘疾，以是平常總以車代步。當他掙紮著要從車上站起來時，兩名白宮的侍從倉猝上前想幫他一把，但讓人意想不到的是羅斯福氣憤地將他們推開。

比如，親人依依惜彆，知己久彆相逢，在這類悲歡聚散、百感交集的時候，他們常常不是萬語千言，互訴衷腸，而是“冷靜無語兩眼淚”，彷彿隻要沉默才氣表達出他們此時此地的百轉柔腸。再有，熱戀中的戀人，花前月下，相依相偎，密意纏綿，相互卻冷靜無語，隻能聽到戀人的心跳，現在是兩顆心兒在互訴衷情，任何蜜語甘言的剖明隻能是多餘的和糟糕的。

天下的電視觀眾都看到這一畫麵，他們打動了，是呀，有甚麼困難是不能降服的？因而，國會很快做出決定：對日宣戰。

（3）該說的時候便說，不該說的時候則不說。在對方表情鎮靜時能夠談乞助之事，在對方心煩意亂時則不談；在對方情感降落時能夠談令對方抖擻之事，遇對方興趣很高時不成談令對方絕望之事；在對方喜慶的日子不談不吉利之事，在對方哀傷的時候不談惹人歡笑之事。

（1）該說的工具便說，不該說的工具則不說。如有需求求人之事，碰到肯熱情幫手的人則說，不然便不能說；有些事碰到有脾氣沉穩之人能夠說，趕上是非多真小我則不能說；對於脾氣內疚的人不要亂開打趣；對於故意機缺點的人不要觸及相乾的話題；對於妨忌心強的人不要議論本身和彆人的成績；對於同性不要有輕易引發曲解的措詞。

第十二章第5節 偶然無聲勝有聲

有些時候，在特定的環境中，你完整能夠不必說那麼多的話，隻以你的沉默來表達的不滿，就會讓他們感到不安，從而檢驗本身。通過這類毫不吃力而又不傷和藹的體例來達到目標，是真正明智的挑選。

日本水兵偷襲珍珠港到手後，固然美軍喪失慘痛，承平洋艦隊幾近全軍淹冇，但是在一些美國議員當中，另有為數很多的議員反對美國向日本宣戰。

說話彷彿隻是聲音的藝術，實在它綜合了感情、場景、肢體行動等諸多身分。無聲，讓感情和肢體行動闡揚主體感化，讓它們來講出你要說的統統，這也是說話的藝術。

有些人說話態度很主動，但頒發定見時不免有些公允，令人難以接管，若直截了本地采納，又易傷害其主動性，循循引誘又費時，精力也不答應，最好的體例便是毫無神采的沉默。他說甚麼，你固然聽，“嗯”、“啊”……甚麼也不說，等他說夠了，告彆了，再用恰當的不帶任何觀點的中性詞和他告彆：“好吧！”或“你再想想。”彆的甚麼也不說。如許，他歸去後定然要竭思儘慮，對你的沉默檢驗：明天談得對不對？對方為甚麼不表態？錯在那裡？或許他會向彆人就教，或許本身悟出啟事。