第444章靈藥？[第1頁/共3頁]

秦遠方對此深表附和。

“我倒是忘了你是乾哪行的。”

老虎說：“這引靈草跟淺顯的雜草冇甚麼辨彆，而天生就能鬨動靈氣，在成熟時就能披髮淡淡的香味靈，可未幾得。”

陳師道曾說過“道家以烹鍊金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。”可見他對道家的煉丹之道有所瀏覽。

看到其名，秦遠方終究嚴厲開來。

秦遠方問道：“甚麼藥竟然能難倒你的？”

老虎還冇發覺秦遠方的不當，獨自說道：“古往今來，煉丹在修煉活動或過程中顯得極其奧秘詭異。之前的煉丹之地尋求的是人跡罕到、有神仙來往的名山勝，這是為了防備所謂的邪氣，製止藥不成藥。而我們這裡雖也是人市當中，但相對於那些多數會倒是清幽了很多。”

老虎最後感喟道：“可惜東西再好再貴，冇有上好丹方和極品的藥材也是白給。我倒騰了這麼多次，連丹方也湊齊了，可就是差那麼一味藥。”

老虎隨後把一物翻開來，揭示給秦遠方看。

這些要買一株百年人蔘，冇有5、6百萬休想拿下來。即便在10年前，冇有百來萬也是休想。

秦遠方被話題吸引住，說道：“我冇記錯的話，當代的練丹士都非常科學。開鼎時，方士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，麵南禱請大道天尊；再如入山煉，須選開山月的穀旦良辰；築壇要燒符篆，爐鼎插置寶劍古鏡。如此等等，無一不充滿了極其稠密的科學色采。”

陳師道北宋官員、墨客。不過陳師道平生信受佛法，喜好與和尚、居士相來往，他寫了很多與佛有關的塔銘、墓表，還作有《華嚴證明疏》、《佛指記》等文章。而在此以外，陳師道也不獨用心佛典，於儒、道經籍也皆深涉。在三教乾係上，他主張“道通”、“道一”，異不在道，而在於世異、說異。

老虎非常慷慨，將他彙集到的到統統質料奉獻出來，隨後還說道：“此中一味藥材是比較貴重的深山老參，野生蒔植的，哪怕有幾年的壽齡也是不可，必然要上等的深山老深。”

山參的根狀莖上部四周密生蘆碗，根狀莖下部具有較長的或略彎的圓蘆，習稱雁脖蘆。主根上端有精密而深兜的螺旋紋，人蔘的年限越久，螺旋紋越深。中部和下部普通光而少3皺紋，鬚根粗細均勻、稀少而長，不易折斷，軟如皮條狀，習稱皮條須。鬚根有較多的疣狀點，習稱珍珠點。

秦遠方對山參倒是小有研討，因為之前他老是需求依托山參老提神，再加上鵬城難找，假貨又多，以是秦遠方不得不花點心機去操縱。

秦遠方連連點頭。

秦遠方倒是有所體味。

“冇題目。”

而老虎現在做的則四外丹，也是仙俠小說裡呈現頻次很高的形式。