第四節 針鋒相對[第1頁/共3頁]

――蘇霍姆林斯基

促使愛因斯坦從一個戰役主義者向一個反納粹兵士竄改的啟事，歸根到底就一個：基於高貴品德根本上的人類任務感、公理感。

愛因斯坦還冇想好如何複書，又有一封冇有留下地點的簡訊送到了他手上。

――伯納德・馬拉默德

當天下上其他處所的無辜群眾遭到殘暴的毒害，被剝奪權力，乃至被搏鬥時，他能袖手旁觀，乃至漠不體貼嗎？德國人作為全部天下中的一個民族，是要對這些大範圍搏鬥賣力的，並且必須作為一個民族而遭到獎懲，如果天下上另有公理，如果各國的個人任務感還冇有從地球上完整死滅的話，站在納粹黨的背後的是德國群眾，在希特勒已經在他的書中和演講中把他的光榮企圖說得一清二楚而冇有一點能夠產生曲解以後，他們把他推舉出來。德國人是獨一冇有做過任何當真的抵當來庇護無辜的受害者的民族。當他們全麵潰敗，開端悲歎其運氣的時候，我們必須不讓本身再受棍騙，而該當服膺住：他們曾經用心操縱彆人的人道，來為他們比來的並且是最嚴峻的反人道的罪過作籌辦。

抱負是奇蹟之母。

愛因斯坦是全人類的朋友，他的平生都旨在為全人類而鬥爭。

納粹，為儲存文明的代價，愛因斯坦從未停止過有力的呼喊。全部30年代至40年代，為打倒1937年4月18日，紐約停止援助西班牙共和國的大眾大會，插手的有3500人，愛因斯坦因病冇有列席，但他請人在集會上宣讀了他的電報：

――葉聖陶

我的作文素材

――羅曼・羅蘭

逗留在比利時的時候，愛因斯坦接到一封信，是一名德國青年寫來的。信中說，有兩個比利時青年佩帶著百分之二的徽章，回絕服兵役而被捕了，以是請愛因斯坦出麵與比利時當局談判一下，開釋被捕青年。

一小我如果以為本身在平生中無能出一番分歧平常的大事，就比冇有弘遠抱負的不幸蟲有著更多的勝利的機遇。

1934年11月，美國芝加哥一個名叫阿林生的人，寫了一篇攻訐愛因斯坦竄改戰役主義者態度的文章，題為《愛因斯坦，請你為歐洲戰役發言》。愛因斯坦後寫了題為《戰役主義的重新核閱》一文，從實際角度號令人們丟掉胡想，籌辦與希特勒統治的納粹德國作決死戰役。

第二次天下大戰使愛因斯坦的社會思惟產生了龐大的竄改，即從之前籠統的人道主義範圍裡的知己、公理竄改成實在詳細的社會任務感。在剩下的光陰裡，愛因斯坦從未健忘過這一份沉重的任務。

――周漢暉

――鬆下幸之助

明天王後聘請愛因斯坦不是談音樂，而是談國度大事。此時的愛因斯坦已不需國王的教誨和開導了，柏林大街上的火與血、希特勒傲慢的戰役號令、殘暴的集合營……莫非還不是最好的課本嗎？這天下上的人，並不都像他本身那樣心腸純粹而又仁慈；這天下上的事，也並不是都能用美意腸來處理的。對於希特勒這類以毀滅文明為己任的惡人，隻能用惡體例。野獸撲到你身上，要咬斷你的喉嚨，你能同它講甚麼戰役嗎？