第五節 最後的宣言[第1頁/共3頁]

如果我們如許作出決定，那麼擺在我們麵前的就是幸運、知識和聰明的不竭促進。莫非我們因為忘不了我們的辯論，竟然要舍此而挑選滅亡嗎？作為人，我們要向人類號令：記著你們的人道而忘記其他。如果你們能如許做，揭示在麵前的是通向新樂土的門路；如果你們不能如許做，那麼擺在你們麵前的就是遍及滅亡的傷害。

這個宣言本來的稱呼叫《科學家要求廢除戰役》，是由羅素草擬的。羅素於1955年2月11日寫信給愛因斯坦會商此事，愛因斯坦於2月16日複書表示附和，並於3月2日寫信給玻爾，但願玻爾作為建議人，但玻爾回絕了。

幾近每個有政治認識的人，對於這些爭端中的一個或幾個題目都有激烈的豪情；但是我們但願你們，如果能夠的話，把這類豪情丟在一邊，而隻把你們本身當作是生物學上一個種的成員，這個種有過極其驚人的汗青，我們誰也不肯意看到它絕跡。

當時，在宣言上署名的除了羅素和愛因斯坦外，另有美國的布立奇曼和繆勒、英國的鮑威爾和羅特布拉特、法國的約裡奧・居裡、波蘭的英費爾德、日本的湯川秀樹，不久以後，聯邦德國的麥克斯・玻恩和美國的鮑林也簽了名。這12小我中，除了英費爾德和羅特布拉特以外，都是諾貝爾獎獲得者。

麵對右派和右派的歹意歪曲，愛因斯坦能夠安然麵對。

愛因斯坦出於人道主義態度，反對統統分歧法的軍事比賽。

……

我的一句話感受

我的作文素材

我們儘能夠不說一句為某一個人所入耳而為另一個人所不入耳的話。大師都一樣處在傷害當中，如果瞭解到了這類傷害，就但願大師會共同避開它。

我們中間的大多數人在豪情上並不是中立的，但作為人類，我們必須記著，如果東方和西方之間爭端的處理，對於不管是**者還是反對**的，不管是亞洲人還是歐洲人或者美洲人，不管是白種人還是黑種人，都能賜與能夠的滿足，那麼就決不成用戰役去處理這些爭端。我們但願東方和西方都體味這一點。

不管甚麼衝突，都是能夠通過戰役的體例來處理的，要製止不需求的牴觸和戰役。

在人類所麵對的悲劇性的環境下，我們感覺科學家該當集會，對由這類大範圍毀滅性兵器所引發的傷害作出估計，並且遵循所附草案的精力停止會商，以達成一項決定。

愛因斯坦的良苦用心再次獲得仇恨的回報。右派在叫喚：“防備愛因斯坦呀！他是煽動家，是**的特工。他要把美國獨家把握的原槍彈奧妙，通過天下當局泄漏給俄國佬！”

這個宣言頒發後，在羅素的主動鞭策下，由美國大企業家賽勒斯・伊頓幫助，於1957年7月以《羅素―愛因斯坦宣言》署名者的名義，在加拿大東部新斯科舍州的普格瓦許村伊頓家裡召開了一次有10個國度共22位科學家插手的集會。