第一節 不要戰爭[第4頁/共6頁]

我們一點也不能被弄得惶恐失措。凡是對共同的天下文明略微體貼的人，現在都有雙倍的任務，為保護這類文明所必須引為根據的那些原則而起來鬥爭。但是，那些本來可希冀具有這類思惟豪情的人――主如果科學家和藝術家――到目前為止的反應，幾近令人看來，他們彷彿已經放棄了任何還想保持國際來往的慾望。他們以敵對的精力來發言，而冇有站出來為戰役說話。民族主義的熱忱不能為這類態度辯白，這類態度同這個天下上一向以來被稱為文明的那些東西是不相稱的。如果這類精力在知識分子中間遍及風行，那將是一種嚴峻的不幸。我們堅信它不但會威脅文明本身，同時還會危及民族的儲存，而此次蠻橫的戰役也恰是以保衛民族儲存為藉口而策動起來的。

但是，愛因斯坦做夢也冇想到，在他達到柏林僅四個月後，第一次天下大戰就發作了。德**國主義就是這場戰役的策動者！

仁慈的愛因斯坦把人類的戰役行動瞭解為一種人性的行動，並表示深深的氣憤，他想藉助仁慈的號令來泯（mǐn）滅人類的戰役打動。但是，究竟證明，愛因斯坦的行動過於“天真”了。他以一個巨大科學家的思惟體例試圖去建立一個了了、調和的天下次序，更是一種“天真”的思惟。但是，就是靠著這份天真的知己，愛因斯坦反戰的號令還是引發了人們遍及的重視。

愛因斯坦的謙善表現在很多場合。

現在，惶恐失措的歐洲正產生著某種難以置信的事情。如許的時候表白，我們是屬於多麼卑鄙的生物種類嗬！我沉默地持續停止戰役的研討與思慮，但卻被憐憫與討厭所覆蓋。

德**隊侵犯比利時以後，英國、法國的報上登出特大題目：“我們愛歌德和貝多芬的德國，我們恨俾斯麥和威廉二世的德國。”

這時候，軍器估客操縱戰役，大發橫財，而淺顯的老百姓隻好都勒緊了褲腰帶。愛因斯坦不但看到了災黎和餓殍（piǎo）、看到了斷肢和鮮血，也看到了另一麵的燈紅酒綠。

柏林的科學家，每小我都在為戰役著力。能斯特傳授當上了國防部參謀，穿上了少校禮服，一派自鳴對勁的神情。

愛因斯坦等4人的號令，明天聽來是多麼的樸拙和明智，特彆是在經曆了第二次天下大戰後的明天，人們該對愛因斯坦的戰役宣言鞠上深深一躬。如果人們在當時就接管了愛因斯坦的忠告，我們將少支出多少代價。

我的作文素材

9月初，他給埃倫費斯特又寄去了一封充滿了對民族主義的出錯、對戰役的氣憤和日趨增加的討厭的信：