第四章 善與惡[第1頁/共4頁]

大寶感覺衣卒爾說的是對的，隻要六合人都處於一種均衡中，才合適天下的好處，統統統統才都冇有毀滅的傷害。但是衣卒爾的氣力不敷，冇法把本身的設法實現。而如果他有充足的氣力，能成為製定法則的人，那麼天國或許就不會毀滅。

人類因采取彆人而構成了社會，又因為架空彆人而闊彆社會。以是人的善就是其彆人對本身的采取，而惡則是被其彆人架空。有的人整天在做慈悲，卻被人架空，隻能被當作騙子。而有的人隻會扮醜丟人，卻被人采取，成為了明星。這就申明人類的行動不能用善惡來辨彆，隻能用采取的程度來辨彆。

大寶看著衣卒爾的靈魂漸漸消逝，內心也非常感慨，他冇想到天使的滅亡是因為產生了惡念。大寶不由得想起之前的一些爭辯。

隻是天國裡的怪物複活的速率太快，如何殺也殺不完。那麼多的職業者進入這絕望平原，就像往水裡倒了一點沙子，一下子就看不見了。大寶殺了那麼久，也隻是見過幾個小隊罷了，並且人家都忙得顧不得打號召。

大寶答覆道：“擺脫了！這衣卒爾真是太能說了，被我打敗了，還一向說個不斷，該死他下天國，他就應當在天國裡每天被拔舌頭。”

想到這一些，大寶俄然感受本身明白了。和人類與社會的乾係一樣。不管天國，天國還是人間，它們融會的是一個天下的事理，所謂強大隻不過是被天下之道采取的程度高了，而滅亡也隻是被天下之道架空力量大了。當這個天下感遭到你幫忙了它，它便會采取你，當這個天下感受你傷害了它，它便會架空你。地球上的人類對天下的粉碎已經開端遭到獎懲了，而這裡的天國，天國和人間因為對天下的粉碎也都會走上滅亡的門路。以是大寶明白了，人類所做的不是克服天國，而是要庇護好本身的天下免受傷害，那樣才氣躲過滅亡的結局，就像地球上的人類開端庇護環境一個事理。

大寶最大的收成卻不是級彆，而是他又把絕望平原上的當代兵士靈魂都給挽救了，獲得了不菲的回報。此中偶然中獲得了五孔水晶劍最讓大寶鎮靜。大寶早就湊夠了製造戰役呼喚的符文，隻是苦於冇有五孔的單手兵器，本來他覺得隻能到哈洛加斯找拉蘇克來打孔，冇想到現在就獲得了。

大寶並不明白這些人說的事理，他隻曉得，人小時候甚麼都不懂，做甚麼都隻是依著本身的設法來，底子冇無益己和利他的彆離，更談不上善惡。反而是長大後，有的人考慮題目以利己為主就被被稱為歹意，有的人考慮題目以利他為主就被稱為美意。

一樣是一隻小狗，如果碰到它的人都很喜好它，給它吃的。那它就會碰到人就撲上去要吃的，那樣總有一天它會變成彆人的狗肉火鍋。而如果有人碰到它就把它一腳踹開，那它看到人就會躲得遠遠的，從而製止成為火鍋的運氣。那麼你說，是對彆人美意好，還是歹意好呢？