第四百三十章 避難所[第1頁/共5頁]

女子信徒雖多，但若想同梵刹裡的排著隊削髮的男人比擬，實在是冇有任何的可比性。因而，師太們也得餬口，也需香油錢來保持庵堂的生長，因而不得不當協，對於那些來庵堂出亡的人，也就拚集著接管了。

或者，周貴妃實在底子就不在乎這個大承的皇位落入誰手，她真正覬覦的，實在是大周的江山？

“那一日，真的會產生那匪夷所思的災害？它又為何會產生？”葉西辭百思不得其解。不怪他利誘，從方笑語的論述來講，這災害產生的莫名其妙，且完整找不到啟事。就像是一場真正的天罰，像是六合要毀滅一些東西似的，有一種說不出的顫栗感。

能夠說，如果冇有她的拆台，恐怕葉書成還能像上一世一樣，垂垂的走向那張龍椅，並且將之據為己有。

不過，方笑語不答應他們將這東西拿出去賣，起碼在大事件到臨之前不準。如果儘早的透露，會讓她的神棍門路上落空很多的欣喜。

本來不過掛了個散職，做著他的閒散王爺，幾近不管實事兒，但現在為了兒子，卻也開使逐步嶄露鋒芒。

公眾要求天子解釋，可天子本身還傻眼兒著呢，他又如何曉得這是如何一回事？因而形成的結果就是天子越來越不被公眾信賴，而後葉書成又在事件中刷足了好感，博得了大多數百姓的愛好。

但是不得不說，固然另有對那所謂的大災害思疑的人在，但大多數人都是抱著寧肯托其有不成信其無的態度來麵對這件事的。特彆是當日酒樓當中的那些人將所謂的‘佛祖降世’傳得神乎其神，就差一點就傳成了方笑語是天上神仙下凡了，以是很多人半信半疑，可也有很多人堅信不疑。以是，那些道觀、梵刹、庵堂等等被天子在聖旨中提及的處所，現在全都人滿為患，反而大街上冷僻很多，且滿盈著肅殺之氣。

真正的道觀寺廟大多都建在都城以外，因為他們占空中積較廣漠，在都城內有些不便，且將寺廟道觀置於大山之上會平空增加一些奧秘感，以是都城外幾座不遠的大山上幾近都有這些宗教的影子。

而公眾是愚笨的，三人成虎，留言多了，不信的也都信了，因而葉西辭這個本該是安王府正牌世子的人卻被李素青傳出去的留言無窮的妖魔化了，全部都城幾近無人不知無人不曉葉西辭是個掃把星，會剋死親人，葉西辭幾近是死都不得安寧。

她們不是真的看破塵凡，想要與青燈古佛常伴平生，而是將庵堂當作一個迴避之所，若事有轉機，那便出家回家，如果冇有轉機，便在庵堂展轉平生，自憐自艾。

師太們大多是真的心向佛祖的，三千煩惱絲斬儘，平生前緣儘棄，但如許的人畢竟是少數。

安王現在在安王府裡可冇啥人權可言。凡事都得聽葉西辭的，如勇敢頂撞，就直接上方笑語服侍。這伉儷倆人將這位父王大人但是清算的服服帖帖，蘇紅綢又是方笑語的人，天然是向著方笑語的，安王在府裡的確伶仃無援。