第33章[第1頁/共4頁]

其彆人一見，便悄悄退出房進了會客堂。

“不咋的。隻是比你這宅院大，人多。”周瑩走近中堂神龕，脫手撲滅三炷香，拜了拜，說，“尚氏牌位咋隻要你曾祖父？”

“乾係絕學”是基石，樸拙動人交誼結。

“姐把我高看了，我才唸了幾本書，做了幾天買賣？差的碼子大呢！”

到處與人多為善，仗義疏財廣結緣。

樓上九間房分左中右各三間為一組，中間為會客堂，內擺四張各寬二尺五寸長一丈二尺並排於中的水曲柳條桌，兩邊各有八把靠背椅，朝陽窗下有茶幾梗木靠背長條椅兩張，左山牆懸裝裱好的八尺橫幅“知人者智，自知者明”八個顏體大字。周瑩見書者名為乞翁七十壽書，轉頭問尚李昌英：“乞翁是你曾祖父嗎？”

周瑩也笑道：“你們想有冇有演義成分，答案就有了。”

尚李昌英從抽屜裡拿出一個藍布硬殼書匣翻開，把一冊線裝手抄本遞到周瑩手中，說：“我曾祖父手抄本《營商雜記》，共二萬一千二百三十四言，雖無驚世之語，但對你我厥後從商小輩，倒是一名無聲勝有聲的好教員。”

先賺名譽後贏利，辦事恭敬不欺客。

周瑩冇動處所，在書房看了近兩個時候書，才把《營商雜記》讀完。昂首看窗外，見落日已被朝霞擁抱，端起桌上茶碗，喝了幾口茶笑笑，自言道：“尚建吾老頭成心機，他從乞丐的行乞體例中看到的營銷體例，倒是一種匪夷所思的發明。乞丐為討到施主的恩賜把肚皮填飽，通過打蓮花落、說快板等體例，鼓吹本身的訴求，向本身欲達的目標步步進逼，從而打動施主解囊，應當說是乞者求儲存的一種技能。尚建吾反其道而為之，用在對本身營銷商品的鼓吹上，通過打蓮花落，說快板情勢，加深主顧的印象，把更多主顧吸引到本身的店內裡，達到擴大營銷的目標。尚家買賣越做越大，證明這在商品營銷中的感化是不成低估的。洋人通過告白鼓吹，不恰是這類體例的翻版嗎？中國的販子在這一方麵，是酒香不怕巷子深的理念，確切不如洋商想得遠呀！尚建吾想到了，以是，他從乞丐到成為一名勝利的販子，他的巨大和寶貴之處，不恰是表示在勇於發明並付諸實際嗎？”

“子知父母意，喜從心底生。來日角端露，同齡皆會驚。昌英啊，再過三五載，姐得向你求講授問了。”

“你說了也冇啥，誰小時不玩皮嘛！現在我們比上樹，我準贏你。”

解人危困勇脫手，雪中送炭助人樂。

世人成事力量大，高山可攀海能過。

周瑩接書在手，往椅子上一坐，翻開冊頁就埋下頭去。

鼓勵部屬敢決策，經心種植積大德。

往二樓上時，周瑩對樓梯用材產生興趣，俯身細心察看後說：“用花崗岩做梯，好得很，好得很。上鋪地氈又軟又溫馨，扶手配以梗木原色更顯高雅，回安吳堡後，我如建新宅，定用磚石作梯，木梯又窄又響，咯咯吱吱，讓人堵耳！”