第一百八十回 辯論[第2頁/共3頁]

這就是寧鴻遠這一番話的高超之處。

“非我族內，其心必異”這在天域文明當中是冇有的，與之相反，天域文明當中更多的是“你遵循我的文明端方和品德理念，我就將你視為同胞，不然那就是異類。”

而現在，天域文明傳承到這裡，即便寧鴻遠麵前這些人如何地醉生夢死，他們也還是被天域文明耳濡目染，天然恭敬辯纔不凡之人，而不會將其以為是作秀，這是與中原文明當中分歧的處所。

這來源於天域文明的文明秘聞，因為當年天明大帝在建立天域文明的時候，他本人非但是一名教誨家，軍事家，反動家，思惟家，還是一名超卓的演講家，當年他們天域人最大的興趣就是在年會上目睹“天明大帝”與“五行真人”的辯論。

那人氣得滿臉通紅，何如寧鴻遠的言辭當中占據了品德製高點，更加上寧鴻遠一番對答已經將話堵死，如果他開口再持續刁難寧鴻遠，那就證明他本身是麻雀，寧鴻遠是大鵬，更加上寧鴻遠給他留了言麵；而反過來，隻要他沉默不作聲，世人也不會恥笑於他。

寧鴻遠頓輔弼拜，神采自如，“我曉得古書上記錄著兩種飛禽，一種名為大鵬，一種名為燕雀，大鵬十年不飛，卻能夠一飛沖天，飛達九萬長空，遨遊蒼穹之間，燕雀每天在樹林中來回飛舞，卻如何也飛不出那一片小樹林，現在我們國度民族正麵對存亡累卵之危，中間究竟是做大鵬？還是做燕雀呢？不管中間如何設法，歸正我寧鴻遠生於六合之間，是決計要成為大鵬的，國度動亂，男兒誌在四方，疇前我寧鴻遠苦修武境，就是等候有朝一日一飛沖天，能夠幫忙我父親重塑江山，重拾當年天明大帝與清閒劍仙他們所創建下來的文明，而至於中間究竟做麻雀，還是做大鵬，那是中間的自在，隻不過，這燕雀，向來是被人看不起的！還但願中間能夠好生考慮考慮。”

這也是文明的一種退化，以是想要在天域混得風生水起，沉默寡言者是底子冇有任何機遇的，就比如龍影，他的某一些才調實在賽過寧鴻遠十倍，但是就辯才這一方麵，他深感本身的不敷，以是，貳心甘甘心腸屈居幕後，幫手寧鴻遠功成名就。

這個文明持續至今，被天域人所認同，這也是為甚麼天域人極其仇恨四周蠻夷的啟事之一，就是因為這四周蠻夷一兩句話分歧，便相互之間殺人奪命，這在天域人看來的確就是不成理喻的事情，以是他們極其惡感蠻夷之徒，哪怕是麵前這些民族敗類，這些攜款叛逃至此享用奢糜餬口的民族敗類，即便整日紙醉金迷，也不肯意與蠻夷為伍。

至於為甚麼天域會構成這個文明，這源於“天明大帝”的高瞻遠矚，當年很多人惡感這一條品德理念，自命不凡，不肯意與那些冇有文明的蠻夷打交道，而天明大帝在如許的環境下，仰仗本身的聲望與邦國法律停止強迫實施，對於那些反對打仗和收留那些情願插手“大師庭”的蠻夷的貴族，刑法處置，而反過來則停止犒賞和嘉獎，比方每一年年會上，天明大帝都會嘉獎那些鼓吹本身天域文明的有功之臣。