第6章 山那邊吹來的風（六）[第1頁/共3頁]

相傳在十六世紀，阿曼尼莎汗出世在漢莎縣卡爾蘇鄉一座名為“塔塔爾”的村落，其父馬赫穆天是一名被放逐至此地的宮廷樂工，首要靠砍柴為生，其母則在她八歲時就已病故。

在她歸天後的第三年，落空摯愛的拉失德王痛不欲生，終隨摯愛而去。

當中午陽光暖和地撒在南疆大地時，漢莎老城中間廣場的舞台上，新一輪木卡姆樂章正有條不紊地吹奏著，迴盪在廣場上空，隨風飄向了遠方。

阿曼尼沙汗窮儘平生精力完成了這場浩大的木卡姆清算事情，將陳腐，原始的木卡姆梳理成為“十二木卡姆”，這使得木卡姆不再隻是純真的音樂作品，而是全麵反應故國西部邊境的維吾爾族群眾餬口的大型史詩。

關頭這事不儘早處理又不可，倘若放縱下去，一向扯皮事小，到時候擔擱了自治區安排的任務，那麼他和門生都擔不起這個任務！

就像玫瑰與夜鶯一樣，阿曼尼莎汗嫁給了拉失德王，並在拉失德王的大力支撐下，持續追逐本身的藝術之路。

與鹿首毗鄰的漢莎縣，除了是喀什噶爾地區的首要交通關鍵外，亦是汗青悠長的文明名城和經濟重鎮。

月光下，她那姣美的容顏和令人動情的琴聲與甜美嗓音，令拉失德頓時讚歎不已。一曲結束，拉失德早已心生傾慕之情。第二天，他便帶領著本地官員，向馬赫穆提敬奉了絲綢，茶葉以及寶貴珠寶，並以國王的身份要求馬赫穆提將女兒嫁給她。

傳奇才女雖遠去，卻為後代留下了中華民族汗青上一顆燦爛的明珠。以十二木卡姆為代表的民族藝術現在正被廣為稱道傳唱，共同構成中華優良傳統文明的同時，見證著中華民族的生生不息！

想到這，拜教員表情愈發沉重，公開裡策畫著，今兒非得要找米夏中學的帶領，將統統破事一併處理掉！

家道貧寒，僅讀了兩年書的阿曼尼沙汗，資質聰明，加上遭到父親才調的熏陶。十多歲時，便能賦詩、編歌、操琴並學會了阿拉伯語和波斯語。

“坐啊，客氣啥。”拜教員朝來人看了一眼，慈眉善目地問道，“咋了嘛這是？一臉委曲的噻。”

“進！”白叟聽到拍門聲，微微點頭，將報紙翻頁的同時朝門外說道。

當時，木卡姆雖顛末幾個世紀的生長，已構成一個龐大的音樂體係，但因連連戰亂加上宮廷極度家數的打壓，內容早已狼藉不堪，並且大多被改革成“經院木卡姆”，本來的木卡姆大多數散落在官方，又經河中，呼羅珊等地的木卡姆藝人不加鑒彆地把各地分歧特性和民族的木卡姆稠濁在一起，使十二木卡姆今非昔比。

話分兩端，當王昊一行人達到鹿首，尚處在恍惚期時。由拜海提江以及彆的三名教員帶領的四百人的駐村支教團卻早已分離在漢莎各地，投入到漢莎如火如荼的扶貧支教事情中。