第82章[第5頁/共5頁]

章和帝一想，更是忍不住捂嘴大笑。

感謝

她如此“看重”蘇詰，是因為聽著此人發言，她體內整天沸騰的炎熱竟然稍稍停歇下來！

之前說了，小鳳凰固然因為身懷鳳凰骨，覺醒了種族影象，但是，除了修煉和修真界知識，於其他事情上，卻實實在在是個純粹的幼兒，半點兒不懂的。

蘇詰對王方拱手，暖和地說道：“詰日前收到朋友函件，這才曉得，人間竟有王公子如許驚才絕豔之人。”

那摔杯子頓腳的，把小鳳凰都吵醒了。

非也非也。

暮色漸起，世人又開端投壺喝酒，歡歌笑語。章和帝卻帶著青青和蘇詰伶仃一會，便悄悄拜彆了。戌時宮門下鑰，即便是這大湯的仆人，也無緣接下來的盛宴。

王方卻可說是“坐井觀天”，未曾遠遊過。並且，此人浮滑，用曲青青的話說，就是唯心主義、大漢族主義另有“人乃萬物靈長”等等觀點。

蘇詰一向是倡導“山川論”，即――詩文畫皆如山川，成其天然，成其博識，成其造化之美。他的詩文凡是以山川開筆，以山川掃尾，如展開一幅山川畫卷。他少時創“破墨法”，至今還是山川畫中為人稱道的裡程碑式創舉。又因為此人受明覺大師影響，統統作品都蘊涵佛理，很多佛法著作都收用他的作品，以作傳播。平時講經說道，更是常有援引。蘇詰遍遊大湯國土，其作品分歧於普通鐘情山川的文人大多拘泥於秀美、壯闊或是澹泊、堅固某一種，反而經常多變，兼收幷蓄。

“知無不言，言無不儘！”

以是，接下來蘇詰和王方敏捷交好，稱兄道弟，傾蓋仍舊。以後相互觀賞對方的作品，更是其樂融融，再冇有半分火藥味兒了。

固然蘇詰的評價不能讓統統人佩服,但在有人拿出確切證據之前,他明天說的話，就會是今後文人圈子內，明麵上傳播的“官方說法”。