142 殭屍[第1頁/共5頁]

《子不語》把殭屍分紅八個種類：紫僵白僵綠僵毛僵飛僵遊屍伏屍不化骨

桃枝、桃木劍《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，製禦百鬼。」

殭屍為何吸血

相乾題目

[corpse]生硬的屍身，比方腐朽的事物

殭屍”。1.謂人死而屍身僵臥《吳子·圖國》：“故當敵而不進，無逮於義矣；殭屍而哀之，無逮於仁矣。”《史記·淮南衡山傳記》...根基解釋

這返魂香但是好東西，詳細的配方和做法，文桃也是門兒清，這還是因為，她也算是丹鼎門的啟事，這東西做出來，不但需求法力，並且質料可貴。淺顯醫術裡記錄的能夠讓人去腐生肌的返魂香，但是顛末改進的。而那些要針對本身的人，利用的返魂香固然屬於丹藥範圍，但也不如文桃所把握的丹藥的服從強。疇昔流落在人間的返魂香，措置已知的，也就是史乘中有記錄的，就有三粒，隻要一粒冇有體例清查下落。

黑狗血黑狗血屬剛陽之性。專對於殭屍的極陰之性全數

亦作“殭屍”。1.謂人死而屍身僵臥《吳子·圖國》：“故當敵而不進，無逮於義矣；殭屍而哀之，無逮於仁矣。”《史記·淮南衡山傳記》：“殭屍千裡，流血頃畝。”宋洪邁《夷堅誌補·沉烏盆》：“厥後年齒浸高，生存日削……因大雪出外，死於城東，殭屍在地無殮。”清劉大櫆《乞公建義倉引》：“羸老孤幼，繼踵而死，殭屍草澤，骸骨相枕籍。”2.死屍，屍身北魏酈道元《水經注·渭水上》：“殭屍倚窟，枯骨尚全，惟無膚髮罷了……當是數百年遺骸矣。”《西紀行》第二七回：“他是個潛靈搗蛋的殭屍，在此誘人敗本；被我打殺，他就現了秘聞。”清袁枚《子不語·鬼吹頭彎》：“搏鬥很久，至雞鳴時，女身倒地，乃殭屍也。明日報官焚之，此怪遂絕。”楊沫《北京的燈光》：“淩晨的街頭，一具具凍餓而死的殭屍，是如許觸目驚心。”3.比方僵死、腐朽的事物。魯迅《墳·寫在<墳>的前麵》：“後二類是不得已的調和派，隻企圖多留幾天殭屍。”1、殭屍——官方故事、傳說。

那返魂香固然有服從，但不敷強，獨一的解釋，就是這丹藥是法力不敷的人做的，彆的一種能夠，就是千年傳播被淨化的丹藥。傳播下來的？這是個值得究查的題目。

墨鬥線一種木工東西，用來在牆上畫直線。墨鬥裡的墨是用墨汁加的硃砂。

殭屍隻能在晚間出來，風水學殭屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，殭屍也能夠白日出來，茅山方士用給殭屍下避光咒（見林正英電影）趕屍者的事情體例也有另一種說法：因為某種啟事，或人客死他鄉，但湘西風俗是哪的人死了屍身必須帶回故鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍身豆割成很多塊，背在本身身上，徒步走到死者故鄉再行拚接成整屍安葬。為了不惹人耳目，多數挑選在夜裡趕路。不過，殭屍是很討厭陽光的，這一點又能夠從它們老是早晨出來得出結論。殭屍大抵分為三等，一種是行屍，是無認識的軀體，最低等的殭屍，這依托本身的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意義。另有一種是具成心識的殭屍，他們有著和人一樣的聰明，能夠判定本身的行動，是可駭的殭屍，比方中國傳說中的千年殭屍，和本國的喪屍，都是屬於這一種。另有就是旱魃，是最強大的殭屍，隻呈現在神話小說當中，如果這類殭屍呈現的話，恐怕比原槍彈的能力都強。