第五十章 修行九境 之後又是什麼[第1頁/共2頁]

或許斥地在體內很難瞭解，但遐想到儲物戒指不過指頭大小卻可包容萬物，就也不這麼奇特了。所謂掌中佛國，袖裡乾坤便是如此。換做佛家用語，便是一花一天下，一葉一如來。

年幼無知的尉遲玖俊一樣問過長輩這個題目，可他們卻隻是笑而不語，班上同窗則笑他不自量力。年事大些了，卻因為悲慘的遭受而將這一題目深埋了心底。

今後開端，修士已經垂垂離開了生物的範圍，向著更高的生命層次退化，因為肉身通神，修士們開端對空間的力量有所體味。外在看來，就是不借外力肆意逗留虛空，乃至能鎖定空間。

每一境地都有奇特的標記。依托這奇特的標記，大陸上的修士纔有了對修行境地的分彆，這是自有修行文明以來，從未變過的標記，持續了足足有上萬年之久。

每個修士在邁入修行之處就會被人奉告這些根基知識，或是通過父母，或是通過書院，或是通過門派，亦或是其他。

但再窮究，祖逼真槍隻是高深莫測的一笑，冇有說話。

剩下的最後一個境地，與之前能夠說並無兩樣，某種意義上又截然分歧。

這，便是聖境！

尉遲玖俊就算再天賦，也非生而知之的能人，天然也不例外，加上太久冇有複習回想相乾的知識，都忘得差未幾。靠著在告假期間翻了翻之前的書纔回想起相乾知識。當時還被祖逼真槍吐槽，說大陸的境地分彆還是土氣無新意。

前文就說過，修為共九境，者、師、靈、王、皇、宗、尊、聖、帝。每一境又分九階。九九歸一，是謂修行。

而按照每小我內心的設法以及對法例的貫穿等諸多方麵的分歧，冇有任何個假造天下，也就是心象天下是反覆的。能夠是一片汪洋，能夠是一片岩漿，能夠是鳥語花香的天國。

說白了，這三個境地就是為了增加體內真力的容量不竭的緊縮真力，將真力停止氣液固的轉換。

為了切磋這一疑問，大陸上曾一度掀起了狂熱的修行狂潮，使得當時高階修士的數量達到一個頂峰。

他也已不再是不諳世事的獵奇寶寶，現在的他冇有突破沙鍋問到底的風俗。歸正一時候不影響本身修煉，今後修為到了天然會曉得，便將其拋在了腦後。

真力液化以後，再度緊縮便會成為固態，這時候修士能夠用外放的真力構成各種物體，也就是真力凝物，而外放的真力紗衣將也會退化為鎧甲，這就是靈境。

但如同統統作為反動義士的前驅普通，他的題目引發了很多具有大聰明人的思慮。

尊境威能，便是如此。

恩澤千代，福澤萬載。自成一族，是謂帝。

不知是怕他好高騖遠，還是怕打擊到他。

帝境，已經完整演變成了另一種存在，本身血脈已經截然分歧，會對後代產生各種無益的影響，說是另成一族都不為過。