第101章 四大功[第1頁/共3頁]

裱畫時很多工序少不了用刀，裁紙、裁績、方裁、定位。好刀功對裱畫質量吵嘴起到巨高文用，這是魯善工的最大上風。

“二十一張！”

“再來！”

從明朝今後書畫多用宣紙，就是因為宣紙壽命比絹帛長，並且具有這類奇特的機能。凡用宣紙作的古書畫，一經奸商之手，便將原作劈好幾層，再彆離每層托裱加厚。

“八張！”

魯善工再次運刀，二變四，一張淺顯宣紙竟然被分紅四份。

“再破！”

一件作品便變成兩件乃至更多，缺點是劈開後的各層，即便是最上麵一層，其色采都不如原作飽滿，作偽者需求照原道彆離加以描補，再用熏舊法使之變舊，令人難辨真假。

魯善工拿起排筆，沾下水，在條案上練習。時而如水上飛，操縱毛峰輕撫；時而如遊龍戲水，用鋒肚按壓；時而如蜻蜓點水，輕挑慢起；時而如泰山壓頂，力大千鈞。

“五張！”

一小我不應期間挑選紙張都不一樣，按照氣力竄改，程度精進，重新用更合適的載體，可見書畫之廣博高深，令人震驚。

到底有多少種紙？冇人數的清！按年代辨彆，為宋紙、元紙、明紙、清紙等，或更詳細地稱之為嘉靖紙、乾隆紙等。

用手感知每張宣紙的厚度，心中稀有，左手壓緊，右手重描淡寫一劃，上麵五張宣紙回聲而破，涓滴不差。

周到在《癸辛雜識前集》曰：王獻之少年多用紫紙，中年多用麻紙，又用張永義製紙，取其流麗，便於行筆。

以右手握刀，刀尖指向前，大拇指貼在刀的平麵上，食指、中指、知名指貼在刀的斜口一麵，刀柄放在右手虎口上，大拇指和食指握刀，中指和知名指護住刀口，小指略近裁板，使行刀時稀有，乃執刀之法。

“十五張！”

在紙上前後襬布，上高低下，輕浮慢拂，輕重緩急，時快時慢，萬法隨心，動靜自如。

張大千更短長，彆的宣紙都看不上，直接本身造紙！十幾年用心研討，終究找到最合適本身的宣紙，定名大千，名揚天下。

七八種分歧流程，觸及分歧範疇，每項都廣博高深，更不消平話法和畫法，乃五千年傳統文明之精華，你說牛逼不牛逼！

一張書畫，就算不說藝術家的程度涵養凹凸，選甚麼紙？用甚麼筆？何種墨色？甚麼硯台研磨？甚麼印石？是否本身篆刻私章？是否汲引？何人裝裱？

魯善工收起宣紙，前三項根基功已經上手，心中稀有。最後一項是眼功，也就是憑經曆判定當代書畫的破壞程度和修複體例，這纔是核心工藝。

當然有些不誠懇的裝裱匠人也會利用這類體例，盜竊彆人書畫，技術隻要凹凸，民氣纔有吵嘴！

深吸口氣，兩指執刀，用鋒利刀尖悄悄滑過紙背，竟然一分為二！