第121章 百一硯[第1頁/共3頁]

每天寫完字後，都要到書房側的一個小水塘將石硯洗濯潔淨，就如許複日複年的洗硯，水塘的水竟然變成墨汁，先人便把水塘稱為東坡洗硯池。

中等品則還要加蓋三枚——“乾隆觀賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”，合稱五璽。

魯善工想起一個琉璃廠傳說：這方寶硯名為宋端石百一硯，製於北宋年間，全數石眼係天然構成，琢硯之初，匠人並不知有多少眼，製作過程中，石眼一一閃現，製硯人獨具匠心，因勢雕柱，使石柱整齊不齊，錯落有致，可謂鬼斧神工。

自古愛硯成癡之人，不過如此！

彆藐視四枚印章，對於書畫保藏來講，印章就是最高評價！

“形體略具，表裡皆白，殊無光彩者，謂之死眼。”

實在對於百一硯的傳說不止如此，相傳蘇東坡曾藏有兩方多眼端硯，是曆代所藏端硯中的奇珍奇寶。

乾隆《西清硯譜》記錄，硯為太史式，刻製於北宋年間。

此硯後也被乾隆所藏，丁酉年在硯上方側禦題詩：六合一月印，空宇眾星攢，爝丈寧比擬，陶泓永得完。仍然北朝宋，真出老坑端，清伴文房暇，摛辭愜染翰。

非常珍惜硯台，並且寫起羊毫字來感受很爽心，常常將書法家王羲之、顏真卿、柳公權等的碑本手跡抄一次又一次，並接收書法家之好處，終究大成，創建集各家之長的蘇體。

“四傍浸漬不甚光鮮者，謂之淚眼。”

魯善工俄然有新發明，用手摸著硯台右邊，竟然比左邊略薄，湊到陽光下察看，大要彷彿有被磨過的陳跡，腦中閃過一個動機，吃驚道：“莫非真是傳說中的百一硯！”

魯善工再次拿出鬆石圖，看下落款四枚印章，白石、齊璜、人長命、三百石印財主，每一方都是白石白叟敬愛之印，最能代表佳構力作。

這又是修複之路的一道困難，鬆石圖上有八個蟲洞，固然白叟用的是八寶印泥，但防的住蟲子，防不住黴點，四枚印章全數破壞嚴峻，要不是魯善工有經曆，很丟臉出到底是甚麼圖案。

“好傢夥，足足有百種硯眼！”

頂級國寶隋代展子虔的《遊春圖卷》最悲催，隻要有留白之處，必有印章。開篇有：“太上天子之寶”“石渠寶笈”“寧壽宮續人石渠寶笈”“乾隆觀賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”。

如果是上品，那更一發不成清算。比如乾隆對晉唐兩宋繪畫比較喜好，用印較多，空缺地根基鈐滿。

因而將石塊細心地雕磨成硯台，便常用此硯台磨墨寫字。發覺此石不但磨墨輕易，並且有保持水分的特性，能將磨好的墨水保持較長時候的津潤。

“這莫非是……”

“這是……”

不料寶硯運氣多舛，又在大難中連同其他收藏一起遭劫。作歹多端的康生，以卑鄙手腕用心查抄蘇家，把百一硯占為己有，厥後惡人伏法，可寶貝不知所蹤。