第292章 詩詞的真相[第1頁/共4頁]

實在李白另有一首傳播甚廣的《長乾行》，開首如許寫：

交柯低幾杖，垂實礙衣裳。

床前有新酒，獨酌還獨嘗。

李頎《贈張旭》：

露頂踞胡床，長叫三五聲。

杜甫有一首寫景的詩，對李白這首詩做了一個解釋。杜甫的《樹間》：

攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

詩中以小女孩的口氣說：我小的時候，拿了一個馬紮坐在門口，折了一支花，在門前玩耍。小男孩騎著竹馬，圍著我繞圈起膩。說很多清楚啊！普通的書常常解釋到這一點的時候，就講不通了。小女孩坐在門口玩，“折花門前劇”，劇是戲劇，當玩耍講。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”――下一個鏡頭進屋了，小男孩圍著一張大床轉。彷彿很蒙太奇，很電影化。這類解釋底子不通。且不要說當時的床是頂著牆放，底子不能繞圈兒轉，就算能夠轉，小男孩圍著小女孩很含混地轉來轉去，也不是李白的原意。這句詩是成語“青梅竹馬”的來源，表示兩小無猜。

聞名的《韓熙載夜宴圖》，體味中國繪畫史的人都曉得這件國寶。在這幅畫裡，韓熙載五次呈現，三坐兩站。此中有一次是盤腿坐在椅子上，盤腿坐是一個風俗。比如在陝北鄉間呆慣的人進了城，他總情願蹲著，因為他從小風俗了，他感覺坐在沙發上不舒暢。韓熙載也是這個環境，即便職位很高，讓他垂足而坐，他也不很舒暢，以是要盤腿坐在椅子上。這幅畫充分證瞭然我們竄改起居風俗的一其中間過程。

但是噹噹局下了政令今後，官方適應需求一個冗長的過程，才氣完整履行。比如中華群眾共和國建國今後，國度公佈實施千禁止，但是我們明天仍風俗於市斤製，就是老百姓說的“斤”。現在建國五十多年，當局多次下決計要改，都未能完整改過來。除了新疆和雲南這些遙遠地區，現在實施千禁止，本地地區大部分還是風俗用市斤。如果你去買雞蛋，必然說“我買二斤雞蛋”，必定不說“我買一公斤雞蛋”。比來幾年，當局又說要更精確些，說“公斤”。你跟售貨員說“來兩公斤雞蛋”，阿誰售貨員必定看著你，不曉得你要乾嗎。實在你就是要買四斤雞蛋，但是你不好好說，你非說“來兩公斤雞蛋，是國度讓我說的”。這話聽著就很彆扭。

唐朝是中國人的起居風俗產生龐大竄改的一個期間。從東漢開端就有“胡坐”的記錄了，從東漢一向到唐，是完成中國起居竄改的一個冗長過程。唐朝加快了竄改的速率，為甚麼呢？因為唐朝的經濟發財，外來文明敏捷增加，人們的餬口頻次加快。比如我們明天的餬口跟疇昔比較，明天的餬口頻次非常快。我們明天一年打仗的事情，能夠疇昔十年才氣打仗到。