第294章 因地製宜[第1頁/共11頁]

歐洲利用甚麼床睡覺呢？我們到歐洲去看，你比如你上凡爾賽宮能夠看到它也是架子床，它的架子床和我們是不一樣的。我們的架子床起碼三麵有圍子，乃至到四周，前麵、正麵另有兩個短圍，這就是我們要說的中國床和西式床的本質的分歧。

清朝太師椅跟明朝比較起來，有很多新長處，但同時落空了很多疇昔的長處。比如圈椅，就是太師椅的初始狀況，它的長處是甚麼呢？

這兩種椅子處於主要職位，不是特彆正式的椅具。我們重視看，西式餐廳，普通兩端的椅子，都是帶有扶手的，表白了仆人和首要客人的身份。兩側的椅子普通就不再設有扶手，除非是特彆首要的場合。它就顯現了一個品級差，這個品級差在中國的傢俱中是纖細的表現，它不跟你說，但是你能看出來，你重視看，明朝的那些版畫，能夠看出來，仆人坐的椅子，常常是帶扶手的，客人或者普通下人坐的椅子，是不帶扶手的，表示了一個品級差。但是初期不是如許，你看韓熙載坐的阿誰模樣，他盤腿坐，他垂足坐，都是坐一個大燈掛椅上，阿誰椅子從某種意義上講叫禪椅，禪椅是甚麼意義？是參禪打坐，坐的椅子，它必然要留出盤腿的位置，以是禪椅的座麵都比較大。你比仍舊宮有如許的禪椅，我們博物館裡也買過如許一隻，這個禪椅就非常大，能夠盤腿坐在裡頭。

老爺是睡在內裡的，太太是睡在裡側的。為甚麼老爺要睡在外頭呢？是男人對女人的一種庇護。一旦床有了圍子，有效麵積就在增大，你不信，你一樣大小的床，你隻要有了圍子，你這個床便能夠多睡一小我，因為他不會掉下去。我們睡覺的時候如果你的胳膊腿伸出床外今後，你會不由自主翻身，就會往裡翻，你冇醒就會往裡翻，有圍子你多靠邊你內心都不會驚駭。那麼太太如果睡在床的裡側的時候有題目，半夜她要起夜，遵循禮法，老爺要坐起來，太太要從身後下去，那不答應太太才老爺身上跨疇昔。那麼如果太太老起夜，這老爺這宿就算費事了，就老得起來，下去，上來，那麼主次是甚麼呢？是老爺睡在主位上，主位是靠背的；太太睡在次位上。尊卑也有了，剛纔我說了從情勢上的尊卑，你必須遵循禮法去走，以是中國的床跟西式的床更多了一層文明內容。

我買過一個很首要的太師椅，這把椅子靠背上有四個字：風景和雅。你聽著不感覺新奇，就是很美的一組筆墨。但我們要曉得，在中國汗青上的傢俱中，刻有筆墨的非常罕見。統統有案可查的，刻有筆墨的傢俱，都是陰刻，就是傢俱做好了，再用刀子把字刻出來，普通都是這個狀況。這個椅子的四個字，是崛起來的，那就明擺著，是在他做之前，就設想好了，非常端方的四個篆字，風景和雅。