第307章 修仙皇帝[第6頁/共15頁]

有一天，一個朋友買了一個大罐子，特彆歡暢地來找我：“我這是嘉靖期間的一個官窯。“先把罐子撅過來讓我看屁股，我一看底下寫的“大明嘉靖年製“，冇有題目。然後我就說：“你這東西是官窯冇錯，但是半個。“他說：“哎呀！如何是半個啊？“我說：“你這罐子是八仙紋。你看這是誰？鐵柺李、呂洞賓、韓湘子、何仙姑。那四小我呢？“他說：“那四個我如何會曉得在哪兒？這不就畫了四個嗎？“我說：“那四個是畫在上麵的。這是一個葫蘆瓶，斷掉了。你看到的是一個部分，下半截。“

晚明有小我叫屠隆，他寫了一本書來總結文具，叫《文具雅編》。在這本書裡，他明白提出了“筆筒“這個詞彙。我們曉得，一個新事物呈現，必然有對應的名詞呈現。明天能查到的汗青文獻中，最早呈現“筆筒“兩個字，就是明朝萬積年間，萬曆十一年。屠隆在書中“筆筒“這一條下，說：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，餘不入品。“他說的就是湘妃竹的筆筒，鑲上紫檀或烏木口的非常雅，其他都不可。

十多年前，一個朋友來找我，拿了一個青花大碗，藍得發紫。他抱著問我：“這件東西是我在鄉間買的，我實在拿不準，你幫我看看這是甚麼時候的。“我一看：“你這是好東西，非常可貴。“他說：“人家奉告我這叫洋藍。“洋藍就是清朝晚期，中國青花瓷器走到窮途末路時，呈現一種很刺目標藍色，被稱為“洋藍“。但這個碗不是洋藍，它用的是回青。

但明末的青花瓷器卻一變態態，抖擻出勃勃朝氣。它擺脫了嘉靖、萬曆以來那種煩瑣、密不通風，走向了清麗舒朗，這類氣勢也影響到清朝青花的將來走向，特彆奠定了康熙一朝青花瓷器的根本。天啟、崇禎兩朝的官窯瓷器非常罕見。有冇有官窯呢？有，明天仍然能夠找到官窯，並且相稱精彩，但數量非常少，遠遠不及嘉靖、萬用期間。但民窯產品非常多，並且很多產品的質量大大高於官窯。厥後的清朝冇有這類征象，清朝最精彩的瓷器必然是官窯。晚明的民窯青花擺脫了明朝近三百年的宮廷桎梏，變得活潑起來。過渡期乃至厥後的康熙青花，最活潑的都是民窯，這一點跟我們的設想有點兒差異。這是甚麼啟事呢？

我20多歲的時候在出版社上班，每天淩晨騎自行車從西郊一向騎到東城，下了班又從東城騎歸去。每天路過阜成門，那兒支著一個帆布棚子，有一個老頭兒在那兒賣麪茶。老頭兒的攤上有一溜兒青花大碗，圖案都不太一樣。我為了看碗，就常常在那兒喝麪茶，時候長了就想買他的碗。老頭兒說：“這是我家的傳家寶，不會賣，但你能夠看。“麪茶碗裡裝著油麪，挺大，我抱不起來，也不能看底，不曉得是甚麼時候的，隻能看到氣勢不一，此中一溜兒都是一個朝代的，看著很標緻，有一個單個兒的畫得特彆滿，顯得比較粗糙。