第70章 吊油[第1頁/共3頁]

就連當年擁兵自重，厥後功高蓋主的年羹堯，仲春十二日的謝折裡稱：臣伏覩琺琅翎管，製作精美，色彩嬌麗，不堪愛羨，謹繕摺恭謝天恩，更懇聖慈，如有新製琺琅物件，犒賞一二，以滿臣之貪念。

雍正記事雜錄載：雍正二年仲春四日，怡親王交填白脫胎酒杯五件，內二件有暗龍。奉旨：此杯燒琺琅，欽此。於仲春二十三日燒破二件，總管寺人啟知怡親王。奉王諭：其他三件爾等謹慎燒造！

因為琺琅彩本身就是顛末多次幾次加熱，以是胎質密度大，魯善工先高溫加熱，讓修補過的顏料逐步滲入此中，跟本來釉色漸漸融會。

不得不說此次景德鎮之旅收成龐大，特彆是接收唐明終內行藝，半刀泥。大大增加魯善工的手感和活絡度，偶然間讓畫工更進一步。

傳統彩瓷的彩料都用淨水或膠水調和，而琺琅彩瓷則像西方油畫一樣，以油來調配彩料，並且有必然厚度，使得彩繪更具有立體感和層次感。

遵循詹遠廣多年研討所得，實在琺琅彩最奧秘的還是用來調和顏料的油，也就是傳說中的多爾門油！

尖，筆尖集合、鋒利，如錐之尖，下筆可藏可露、能聚能散，包管轉折、提按，矯捷自如。

普通瓷器最多兩次燒造，而琺琅彩起碼也要五六次才氣完成。一片葉子從深到淺，竄改多端，突變美好天然，這纔是琺琅彩的審美真諦。

禿筆點苔和花蕊，畫石頭、老樹乾，鋒芒已去，更顯沉著厚重，樸素渾厚。

白瓷僅在器物內裡和底足施釉，外壁則澀胎無釉，這就是俗稱的反瓷。畫麵大多以黃、藍、紅、豆綠、絳紫等色采作地，再操縱各種色彩的彩料以雙勾技法描畫纏枝牡丹、月季、蓮花等圖案，也有在四個花朵中彆離填寫“萬”、“壽”、“長”、“春”等祝壽語，氣勢鬆散富麗。

魯善工放下彩碗，閉目開端回想剛纔接收的影象碎片，很快抓住關頭，油！

先取淨楓樹脂，加醋拌勻，燜透，置鍋內炒至大要亮光，置鍋內用文火炒至大要亮光時，取出，放涼。

齊，筆毫平鋪，筆鋒劃一，集合起來能尖，不散、不開叉，才氣使點線圓融快意。

製作過程與其他宮廷用瓷分歧，先在景德鎮用高溫燒成白瓷，然後送到清宮外務府造辦處繪彩，再由造辦處琺琅坊在彩爐中燒成。

再顛末兩次補彩，加熱，溫度降低，最後終究達到對勁結果。

所用彩料很多是入口料，如紅彩多以黃金為呈色劑的洋紅，又稱胭脂紅。又有洋黃、洋綠、洋白等色。

搗碎成粒狀，先將茯苓粉放入鍋內用文武火炒熱，然後放入楓樹脂敏捷用鍋剷剷到鍋底壓碎拌炒，製止粘結成塊，炒至濃煙上升楓樹脂發泡成珠，現紫黃色。

自煉琺琅料的勝利，不但擺脫琺琅彩出產因依托入口料而能夠產生的捉襟見肘的窘態，並且新增加的彩色種類亦可使畫琺琅在表示時更加得心應手。