第70章 吊油[第1頁/共3頁]

所謂多爾門油，厥後顛末研討是一種叫芸香油的成分，一旦插手，畫麵具有粉質感，立體感很強，再融彙工筆重彩的構圖與技法，畫麵濃淡相間，陰陽烘托，形象活潑。

快意館畫師多是高官，如蔣廷錫、張宗蒼；或皇室供奉的宮廷畫家，如郎世寧、冷枚、袁江等等。

琺琅彩，將畫琺琅技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝潢伎倆，正式稱呼為瓷胎畫琺琅，先人稱古月軒，外洋稱薔薇彩。

就算是開叉，也常常會呈現一些意想不到的筆觸乃至增加筆墨的神韻，魯善工顛末耐久練習，畫工進步飛速，腕隨心走，各種技能融會貫穿，揮灑自如。

繪畫今後是在故宮、頤和園等地烘燒，最後送天子驗收，再下旨配座送端凝殿存放。

製作過程與其他宮廷用瓷分歧，先在景德鎮用高溫燒成白瓷，然後送到清宮外務府造辦處繪彩，再由造辦處琺琅坊在彩爐中燒成。

遵循詹遠廣多年研討所得，實在琺琅彩最奧秘的還是用來調和顏料的油，也就是傳說中的多爾門油！

不過是燒幾個杯子，就連堂堂九五之尊都要專門下旨監督提示，可見琺琅彩的貴重。

任何一件琺琅彩器物，過程非常煩瑣，先由工匠製作模型畫樣，送天子審批，再返快意館繪成紋飾。

青鉛、石末、玻璃粉、牙硝、白信石，將它們按配方稱量、異化、磨細後放在耐火坩堝中加熱熔化，然後流入冷水中讓其碎裂，再磨細成紅色粉末備用。

因為琺琅彩本身就是顛末多次幾次加熱，以是胎質密度大，魯善工先高溫加熱，讓修補過的顏料逐步滲入此中，跟本來釉色漸漸融會。

搗碎成粒狀，先將茯苓粉放入鍋內用文武火炒熱，然後放入楓樹脂敏捷用鍋剷剷到鍋底壓碎拌炒，製止粘結成塊，炒至濃煙上升楓樹脂發泡成珠，現紫黃色。

白瓷僅在器物內裡和底足施釉，外壁則澀胎無釉，這就是俗稱的反瓷。畫麵大多以黃、藍、紅、豆綠、絳紫等色采作地，再操縱各種色彩的彩料以雙勾技法描畫纏枝牡丹、月季、蓮花等圖案，也有在四個花朵中彆離填寫“萬”、“壽”、“長”、“春”等祝壽語，氣勢鬆散富麗。

雍正六年之前，琺琅彩瓷器的出產停頓遲緩，雍正對此很不對勁。究其啟事，就是因琺琅彩料需依靠西洋入口，數量有限，必須謹慎利用，不得有誤損而至。

齊，筆毫平鋪，筆鋒劃一，集合起來能尖，不散、不開叉，才氣使點線圓融快意。

先取淨楓樹脂，加醋拌勻，燜透，置鍋內炒至大要亮光，置鍋內用文火炒至大要亮光時，取出，放涼。

傳統彩瓷的彩料都用淨水或膠水調和，而琺琅彩瓷則像西方油畫一樣，以油來調配彩料，並且有必然厚度，使得彩繪更具有立體感和層次感。