五十回 應知四海皆兄弟1[第1頁/共3頁]

公子看了看，笑道“那是十字架，景教的標記，傳聞馬兒古兒吉思汗信的就是這個，蒙古實施宗教自在，連同大汗在內，誰都能夠有本身的信奉。”

入內坐定，公子拿出一個盒子翻開，當著對方的麵，選了兩串最好的八寶數珠遞給拜亦撒哈，道“些許薄禮，送給首級和夫人把玩。”自是早向鍥加思蘭探聽得此人愛好。拜亦撒哈唬了一跳“你我初見，如此厚禮，如何敢擔？”

原紫英忙笑道“蒙古大汗的慷概四海皆聞，哪一國的商販不是慕大汗的名聲而來？隻不知是甚麼喪事？啊，莫不是你們大汗要結婚？”一行民氣中都是一凜。

拜亦撒哈更不由對此人刮目相看，喜道“冇想到鍥加思蘭能交友到如此高朋，難怪將本身愛若性命的的海東青也給了你們。公子放心，鍥加思蘭的事，就是我拜亦撒哈的事，公子有何要求，儘管開口。”

公子點頭感慨“是啊，和林是蒙古第二代大汗窩闊台役使漢族工匠製作的，皇宮叫萬安宮，傳聞大廳是由六十四根花崗石柱支起，甚是宏偉，蒙古逃回北漠後，這裡重新成為蒙古中間。現在也隻能模糊見其昔日風采了。”

（注：景教，元朝對基督教的稱呼，馬兒古兒吉思汗，名字來自基督教聖名聖馬爾穀，就是馬可福音的作者。蒙古的信奉多種多樣，鐵木真信長生天，元朝的國師是西藏和尚，天子則信甚麼的都有，也有信伊斯蘭教的。）

世人談笑著來到拜亦撒哈營地前，也早有人瞥見海東青，跑出來通報，一時見一個豪放男人大步出來驅逐，見麵不免吃驚，原紫英申明出處，拜亦撒哈還是歡歡樂喜迎了出來。

行了好久，纔到瓦剌駐地，公然瓦剌民族還是喜好依山而居。原紫英笑道“是塊好處所，難怪阿失貼木兒沉淪不去，能在和林駐牧，那是無上光榮。”

拜亦撒哈大笑道“你這一趟可算是來對了！汗廷剛產生一件大喪事，大汗和孛來太師一歡暢，說不定就會以十倍的代價來買你們的貨色。”

綠色越來越大，倒是一帶青山橫亙麵前，雖已夏季，山上仍有一半樹木青籠，山下各處氈房，如龐大的蘑菇群林立，無數牛羊安步此中。

“傳聞孛來太師跟瓦剌乾係甚好，他取勝和瓦剌取勝也差未幾。”拜亦撒哈點頭道“這如何一樣？他始終是蒙前人~隻恨瓦剌現在被限在西麵，不能再象先先汗期間那樣大展拳腳。”

公子勉強笑道“早傳聞孛來太師能征善戰，公然無虛，蒙古好些年冇獲得如此大勝了。”聽得此言，拜亦撒哈也不由歎了口氣，道“是啊，唉，可惜我們也先汗死得早，不然，哪輪獲得他呀？”

原紫英笑道“蒙前人逃到這裡就感覺高枕無憂了，覺得漢人隻會種田，冇想到我們還是追到這裡，火燒阿剌和林，這宮城到現在還冇完整建成，估計是冇錢。”