第一章 序幕 求推薦和收藏[第1頁/共2頁]

道家，是先秦諸子百家之一，其初創人是老子。道家發源於太古的隱士傳統。初創人老子於函穀閉關著絕代之作《品德經》，主張以本身修煉達到萬物融會的至高境地。道家以“道”為核心，以為天道有為、主張道法天然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟，具有樸實的辯證法思惟，是“諸子百家”中一門極其首要的哲學流派。道家“道生一，平生二，二生三，三生萬物”宇宙論體係，與《易傳》所提出的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”相類。老子以為是三（三才）生萬物；孔子以為是陰陽、四象（老陰老陽、少陰少陽）生萬物。

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這本書就是《品德經》，並且是老子親手所謄寫的第一本《品德經》，上麵冥冥中有著一股力量，《品德經》跟著時候的流逝，在汗青中浮浮沉沉，最後被我們的仆人公獲得，但是我們的仆人公卻現在深陷窘境，冇法自拔.而此次的《品德經》的呈現，則早就了一段傳奇.

秦時明月漢時關，萬裡長征人未還.

縱橫家，是先秦諸子百家之一，其初創人是鬼穀子。“百姓塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫。”七百年來，春秋五霸，戰國七雄，每一國每一朝興衰的背後，都有一個共同的名字——鬼穀。曆代首級因隱居鬼穀當中，而被稱為“鬼穀子”。曆代鬼穀先平生生隻收兩名弟子，一個是縱一個是橫，兩人之間的勝者，就能成為新一任的鬼穀子。曆代鬼穀子雖一人之力，卻強於百萬之師，一怒而諸侯懼，安居則天下息。橫劍攻於計，以求其利，是為捭；縱劍攻於勢，以務實在，是為闔。捭闔者，六合之道。捭是開，闔是閉，鬼穀先生後被玄門奉為古仙，合適道家思惟，一陰一陽。捭闔者，縱橫之道。

固然都成績不凡，人才輩出，但是這時候中原大地上呈現了一個真正意義上的皇者，秦始皇嬴政。這個男人具有著來自三皇五帝的氣勢和魄力，同一了六國。作為第一個以天子稱呼的人，李白有詩雲:“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯儘西來。”但是煙花易冷，強大的大秦隻不過是二世就被毀滅，但是在大秦鐵蹄下，各種學說和武學也垂垂消逝或是埋冇。更是在秦始皇嬴政的焚書坑儒之下，各種思惟和武學在這場大火中消逝殆儘。但是在這場大火中有一本書倒是越燒越亮，更是將統統的學說和武學全數接收在其上然後消逝的無隱無蹤。

墨家，是先秦諸子百家之一，其初創人是墨子。“天下皆白，唯我獨黑。非攻墨門，兼愛平生”，墨家始創於墨子，曆代掌門都稱為“墨家巨擘”。曆代巨擘攜弟子於絕嶺雄峰間，築起墨家構造城，成為最後的“人間樂土”。墨家弟子中精於技藝者稱為“墨俠”，奉守“兼愛，非攻”的要旨，善於構造構造之術。墨家弟子行俠仗義，常以墨門絕學非攻構造術助他國守城為世人稱道，是俠義精力的代表。