第58章 南征北伐5[第1頁/共2頁]

這是趙無忌幕僚中儒生體係的佳構，代表幾千年來儒家的正統思惟。這篇筆墨的中間思唯有兩點。

現在北伐，目標在“綱陳紀，佈施斯民”，重修舊模型，規複這個世世相傳的傳統文明和餬口風俗。

君主的百姓的背景，朝廷的天下的底子，禮節是統治天下的大防，他們的所作所為像他們，這能夠被練習在天下後代呢！

我本淮右布衣服，因而天下大亂，被世人推，帶領軍隊度太長江，在金陵陣勢的處所，等長江天險的傷害，現在已經有三年。

往西到巴、蜀，東連大海，南控閩越，湖湘漢沔，兩淮徐邳，都歸入版圖，俄然和南邊，都是我有。人們逐步安寧下來，食品逐步充沛，戰役逐步精，具有著箭，眼睛看我中原百姓，好久冇有仆人，深感慚愧。

二者在開端都以捕獲妖報酬名，因而有了兵權。和妖人已經毀滅了，兵權已經獲得，神態驕橫氣盈，再冇有尊主庇護百姓的情意，相互吞噬，反而是百姓的大害，這些都不是中國的主體。

文中指出“禮義者禦世之元方”、也就是說“父子君臣伉儷長幼之倫”“朝廷者天下之底子”是綱是紀，這一套恰是儒家的中間思惟，也就是多少年來保持統治的金科玉律。

今後今後，乾坤王朝的臣子，不尊從祖訓，廢壞綱常，有如大德度長立幼，泰定把我殺死，天理以弟弟毒死長兄，至於弟弟收兄弟老婆，兒子把父親之妾，高低相互學習，我不奇特，這對父子君臣佳耦長幼的挨次，混亂極了。

大之治國，小之修身，從政治到餬口，都套在這一個模型中。蒙前人入主中國，開首君明臣良，還能夠綱維天下.中期今後，這模型被粉碎了，弄得亂七八糟。

我號令嚴明，冇有一絲一毫的侵犯，回到我的永在中國，我的背從逃到塞外。這是我們中國的老百姓，上天必然會讓我們中國人以安然的，少數民族為甚麼能夠管理好嗎！

趙無忌是曉得鼓吹的好處的，筆墨上口頭上的好話偶然比刀槍另有力量。

自宋政權轉移，乾坤王朝以北方少數民族入主中原，四國表裡，冇有不臣服，這莫非是人的力量，實在是上天授予。

我擔憂中國耐久淨化膻腥，百姓紛繁擾擾，以是帶領各路豪傑奮力廓清，誌在追逐仇敵，斷根暴動，使民都獲得他們所，雪中國的熱誠，你的身材的人。

沈長青受命寫的告北方官吏群眾的檄文說：自古以來的帝王統治天下，都是中國在海內以製蠻夷，少數民族居住在外以奉中國，冇有傳聞過用少數民族居住在中國管理天下的事。

當時你我，足以維繫天下，但是仁人誌士，另有帽子和鞋子常例設置的感喟。

以此為號令，天然更能遍及地獲得全民助擁戴和支撐，特彆是打動了儒生士大夫的重視。第二是答覆傳統。即舊有的文明的思惟的體係之規複。