第六十八章 玉鉤洞群雄奪寶，遊仙書擇主出世（七）[第1頁/共4頁]

錢逸群卻不曉得，江湖當中有一類小偷並不但偷荷包子，他們更重視的是動靜。

錢逸群心中邪念閃過，方纔往下讀去。

世人一時難辨真偽，圍做一個圓，既不與魚簍道報酬難，也不讓他帶走這井中返來的男人口一即便他是真的魚簍道人，也不能斷人飛黃騰達之路！不然隻要遭天下鄙棄，成為公敵，死無葬身之地！

這話是大師都想說，卻冇多少人敢說的。就連喊話那人，也很快藏匿在了人群當中，恐怕被人指認出來。

“他是我阿姨的堂哥的連襟的表妹的妯娌的親弟弟，如何就不是自家人！”賀老四一口胡話張嘴便來。

錢逸群看完信，方纔曉得雪嶺為甚麼要吃緊忙忙分開更要人悄悄送信過來。

慧法踏進玉鉤井範圍第一步，便幾番被人衝撞碰觸，渾身高低早就被熟行們摸了個清楚口若不是因為這裡人多眼雜，恐怕慧法連本身都會丟了，更彆說懷裡一封手劄。

在他腰間，公然掛了個油光錚亮的藤條魚簍！

四周嘈欒之聲頓時消逝，就如有人按下了“靜音”開關，就連風聲都愣住了。

固然慧光是“測度。”雪嶺卻根基落實了。他拿了錢逸群送的《瑜伽師地論》真經，天然曉得一個道人等閒不會有這類緣法。雪hua庵固然近數十年來未曾出過一個高僧但是五百大哥道場的根柢還在，這經文多數是存在那邊的。

“你是假的！”那男人大聲喊道“刻薄長一身正氣，為人隨和，與我這等草澤中人說話都是客客氣氣如習故舊！哪有你這般高慢冷傲？”

必然是有人用心要冒充魚簍道人。

“我這兄弟是凍胡塗了！”一個山東口音的男人走了過來“兄弟，我們自家人的事，不消耗事旁個了。”

世人都曉得易容術易學難精，此中妙手能夠男變女，老變少，百般麵貌存乎一心，就連嫡親都認不出來。傳說北宋年間就有個姑蘇女人，名叫阿朱，不管易容成甚麼模樣都惟肖惟妙，就連她的丈夫都認不出來。

錢逸群想到兩個禿頂摟在一起的模樣，嘴角不知不覺中已經揚起老高。

一時候世人測度紛繁，倒是蜷在棉衣裡顫栗的那男人大聲道：“你不是魚簍道人！”

錢逸群展信瀏覽，隻見上麵一筆標緻的行草，禪意盎然，明顯是一名高僧所寫。

幸虧偷到這封手劄的人頗守端方，在錢逸群安撫了慧法以後冇多久，一個小乞丐怯生生地通過門房將手劄送了返來。

初十論難以後慧光和尚便去信九華山，請來他的道友討回公道。那位一樂和尚是九華山上年青一輩中的佼佼者，很多老法師都傾慕他來轉持法論弘法揚教。此人不但學問了得，法力也是不俗，被信眾稱作“活著金剛”。

棉衣裡的男人大聲喊道：“我在鎮江府淮揚客有幸與刻薄長一席暢談，當然認得道長的麵貌。”