第四十一章 大威德金剛怒目，玉清天真靈下盼（一）[第1頁/共4頁]

錢逸群卻無動於衷。

——回身就逃豈不是很冇麵子？

“此非論難！”那和尚又作一聲獅吼，硬將世人的呼聲壓了下去。他在獅吼中摻雜了金剛法力，頓時將呼喊之人威壓得心驚膽戰，再不敢作聲。

那老衲頭上有寸許發茬，烏黑一片。兩條壽眉，眉尾下垂，幾近垂到眼睛。固然不苟談笑，倒是馴良非常，讓民氣生靠近。

“敢問羽士，道無物不包，可含暴虐？”

“阿彌陀佛，羽士請留步。”一聲吼怒，如同獅吼，卷努力風湧向錢逸群。

之前那慈眉善目標老衲人也上了台子，朝雪嶺法師一禮，對錢逸群也是一禮，先自我先容道：“老衲大明寺方丈，也是憨山師的弟子，法號法證。”

一個敵對陣營的初級人物，拿著一個你不曉得到底派甚麼用處的東西，要買你壓根就冇有的貨色……這是做買堊賣麼？這是在消遣人！

大明寺那邊頓時收回一陣讚歎，明顯和尚們大多傳聞過這個珠子。

隻不過現在錢逸群的功力已經能夠〖自〗由堵截中行悅的神念，再不似當初渾渾噩噩甚麼都不曉得。

一時候歡樂者有之，悲慼者有之，就如開了個水陸道場，熱烈喧嘩。

“阿彌陀佛。”那老衲回了全禮，又轉向五泉公行了一禮。

“煩惱總由意氣生”老衲搖了點頭“你精研佛理，卻難悟佛理，可知為何麼？”

鳩摩羅什是譯經大師，出身顯赫，其家屬數代為龜茲國相。他七歲削髮，初學小乘，後遍習大乘，尤善般若，並精通漢文。

至於以少敵多這類事，本就輕易引發公眾的憐憫。再加上錢逸群竟然勝了，正如戲本當中受逼迫的公理角色克服險惡，讓民氣生痛快。這一場論難下來竟為錢逸群培養出了一眾粉絲。

法證緊接著便講解道：“僧娑洛乃是梵語中循環之意。這僧娑洛珠能夠助六道有情眾生，得脫惡趣，俱在珠光當中同沾好處，升入人天之境，聞佛正法，終得擺脫。鳩摩羅什大師西來，除了所帶諸多佛經以外，便以此為第一寶。”

“老衲隻是就教道義，絕非論難！”那和尚揚手壓住周場，轉對錢逸群道“老衲法號雪嶺，憨廟門下弟子，就教高真大道至理。”

他這裡說得雲淡風輕，上麵那些徒子徒孫卻如喪考妣。

他抹開木函的滑蓋，暴露內裡一疊焦黃紙麵，如何看都是承載光陰堆積的紙張。

這五百多人的名單，錢逸群是決然不肯本身去背的，那樣的確就是華侈大腦空間。中行悅卻冇有這個壓力，他連身材都冇有。因而錢逸群便讓中行悅來背，又許他進入本身的識海留下神念相同，就如當初普通。

這回卻不是清客們調撥的，而是信眾自發呼喊，一時聲海潮湧。

“求大和尚指破。”慧光合什躬身。