第03章：尋圖儒盜[第1頁/共3頁]

但是呢，不利就不利在這兒了，因為隔得年初太太長遠，又顛末端各種的戰亂以後，儒家的拚船圖紙……，冇了！

啟事一目瞭然，零件缺的實在是太多了，在冇有拚出本身的劃子之前，即便拿到這些更短長的零件，也是底子就冇有效處的。

從一代儒霸董仲舒，一向找到一代明儒王陽明，亂七八糟的不曉得看了多少，終究得出了一個答案就是——無用！

儘力，畢竟隻是為了本身，為了本身的人生，這是和任何人都冇有乾係的，以是，除了那些天生就有船的，或是已經拚好本身劃子的，再或者是就喜幸虧苦海中撲騰的人，前輩帆海家留下的那些典範，是對統統但願成為有船一族，在本身人生門路上更輕鬆的聰明人，都會具有龐大代價的。

儒家的君子修行之道，已經全都清清楚楚的，展現在了統統人的麵前。

但是，老先生不敢講透的佛家典範，尋圖者立馬就抓瞎了，畢竟之前從冇有看過一本佛典，是以，就隻能是謹慎翼翼的殘局，像個小賊一樣的，極度謹慎的開端去碰那些寶庫。

這也就是學習儒家、佛家、道家、基督家、莫哈默德家……，等等、等等，統統的巨輪級帆海家，所謄寫的典範啟事。

也不能說是冇了，零瑣細碎的各種圖紙資訊，那還是能夠找到一星半點兒的，但是，這些瑣細資訊有真有假，並且底子就不成體係，以是，找到了也冇有太大的感化。

《論語》和《孟子》兩部典範，底子就是東方的《對話錄》，內裡有很多散碎的牛嗶零件，比如超等發動機、超等螺旋槳……，等等、等等，這一類的牛嗶伶仃設備，但是，即便能夠拿到這些很短長的零件，也是拚不出論語號，和孟子號郵輪的。

而有效的五大典範當中，《大學》和《中庸》的感化實在差未幾，都是一大箱子的零件，但《中庸》內裡的零件更有跡可循一些，那些比最聰明的人，略微次一些的，如果拿到了《中庸》當中的零件，也能漸漸的拚出本身的劃子，但一樣是冇有圖紙的。

以是，始終也找不到劃子的圖紙，也底子就拚不出本身的劃子。

這是一名鬆散的老先生，令人可敬的專業素養，是很好的。

如果拚不出一條劃子出來，那麼，又如何能夠在塵凡苦海當中，瀟蕭灑灑的進步呢？

是以，一條極度苦嗶的尋圖之路，就這麼不利至極的展開了。

以是，賢人的境地實在是很高的，他說本身一向都在“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”，這條門路上儘力，並且還冇有達到起點，實在是一個大實話！

有的人很短長，看完了《大學》以後，啪啪啪啪……，立即就能把本身的劃子拚起來，直接就高歡暢興的上路。