第八十七章 轉世之身[第1頁/共3頁]

見禪祖呈現，姬銘義便把文殊菩薩和佛主的口信奉告了他。

禪祖常日裡皆是在入定養神，聽到姬銘義的聲音，他自封神榜中出來了。

禪祖的話淺顯來講就是產權，禪祖買了屋子，這屋子的產權便在他手上，釋如來隻要益用權，卻冇有房產權，現在釋如來欲用南海龍脈換來這屋子的產權。

“這……”

修士在地瑤池地之前好說，隻要邁入仙道，修至地仙不算難事，但如果平常家屬，地仙以後便無潛力晉升了，若不是這個啟事，姬銘義隨便在大周找一個妊婦便可作為禪祖的母親。大師族爭鬥紛繁，禪祖重生以後便是個嬰兒，故而他轉世以後底子冇有自保之力，是以這轉世之身須是大能子嗣。

聽了禪祖的話，姬銘義倒是不懂，故而他順著這話問了一句。

如果為佛印和龍脈，那這事便是姬銘義的事，禪祖可幫可不幫，但重生一事乃是禪祖本身的事，聽到此話，禪祖不換也不可了。

“這……”文殊菩薩嚥了咽口水，倒是有些不好開口。

“禪祖，這……”環境有變，姬銘義倉猝號召了禪祖一句。

聽了此話，姬銘義微微一笑，道了聲好。二人飲茶，閒談，倒是涓滴不提山海一行。

當日在極樂夢境中，禪無量能呼喚禪宗“五經一論”，這意味著禪經還是禪宗的東西，佛門雖有禪經古本，但卻並非這些禪經的仆人，禪無量不死，禪經永久不是佛門之物。

“文殊菩薩？海龍脈？山海佛域？”聽罷姬銘義的話，佛主眉頭一皺，已是有所思了。

禪宗在黃天紀元已滅，禪祖已無再興禪宗的慾望了，現在他並不看重禪宗佛印，他已是欲交出佛印了。

佛主欲請禪祖去山海疆，此事姬銘義倒是不解，一番思考罷，他冇能獲得半點眉目。

正衣冠，提長劍，姬銘義與禪祖出了宮，朝著密雲樓去了。佛門有四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，並稱四大。文殊菩薩代表聰明聰明，又稱文殊師利。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋如來擺佈侍協，在四大當中，釋如來最為正視的便是文殊。

釋如來與禪無量皆是黃天賢人，他們二人對相互都非常熟諳，禪祖思考間，已是猜出佛主的意義了。

禪祖若重生，千年後，大周或許能有一尊賢人鎮世，這是甚麼觀點，這意味著大周能邁入仙界一流權勢。現在禪祖願去山海疆，這對大周而言再好不過了。

“周天，請進……”端坐房內，文殊添上了一杯茶，隻見他開口間，房門無風自開。

入了房內，姬銘義與他相對坐下了，端起茶杯，姬銘義倒是未曾開口。

來之前，姬銘義與禪祖二人可都冇想到會有這事，他們二人聽到此話，皆是一驚。

佛主對禪祖體味甚多，他邀禪祖前去山海疆一是為了佛印，二是為了送禪祖一場造化，此事，文殊倒是還未提及。