第三十四章 佛門大密[第1頁/共3頁]

見如來消逝，法蘭菩薩臉上頓時暴露了幾分驚駭，他已是想到那事了。

“佛入禪味八萬四千正定，統統如來光嚴主持，十方三界統統諸佛，聞經禮讚……”

虛空中，忽的響起了一個聲音，這聲音既不是姬銘義的，也不是法蘭的，弘大至極。

心經開首之謎竟是在仙界得瞭解釋，隻見虛空中，變幻而生的菩薩手持錫杖，頭蓋高冠，這變幻而生的菩薩不是觀音。

固然隻是法相，但法蘭菩薩亦是行了大禮，佛門大禮，五體投地。

直到現在，姬銘義還冇搞清楚事情顛末呢！他茫然的點了點頭。

還未等姬銘義開口，法蘭已是開端“涅槃”了，他曾證得“火光三昧”，故而他能身化舍利子。

“佛門法相，以經為源，小友朗讀典範，法相便能自生……”法蘭菩薩為姬銘義解釋了比鬥體例，說罷此話，他率先誦了典範，隻聽他口誦《楞嚴》之經。

“如何能夠，佛主不是說連他也冇能如大光亮藏嗎？如何能夠有人會入大光亮藏……”聽到這聲音，法蘭菩薩惶恐至極，他雙眼暴瞪，神采由紅變青。他底子冇法信賴現在這統統。

“西方有大賢人，名釋迦摩尼，號佛陀、世尊。菩提樹下，夜觀星空悟道，成績萬古聖名。”這便是中原二十一世紀的記錄，這便是佛最後的出處。

釋迦牟尼和剛纔的白袍如來一樣，也是上個紀元的大能。

西方二聖大力互助，釋迦牟尼並立禪、淨佛門。禪、淨本非一門，教義亦不類似，故而當年法蘭菩薩問過佛主此事，恰是因為此事，他才被貶到了蜀國漢地。

千丈法相平空呈現，隻見這法相竟是白袍如來，如來僅僅一指，便把法蘭菩薩所變幻的法相碾碎了。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄……”在中原時，姬銘義獨一會背的就是《心經》，本日，他以《心經》固結了法相。

在夢境中，二人皆有無儘法力，法蘭一脫手便是用上了儘力。“舍利子，色不異空，空不異色。色便是空，空便是色。受想行識，亦複如是。”姬銘義高誦《心經》禪理，亦是命法相出了手。

在中原時，姬銘義曾聽聞過《心經》的兩種開口解釋：一為觀音菩薩，二為正在觀照己身而得安閒的菩薩。

“禪姓？九州冇有禪姓之人！如來，現在的佛主姓釋迦！”法蘭老誠懇實的答覆了一句，他全然不知這如來的意義。

“歸元性無二，便利有多門，聖性無不通，順逆皆便利，初心入三昧，遲分歧倫。”楞嚴之經，當真是奧妙絕倫。

“菩薩，有緣再見。”姬銘義在中原乃是神學係學子，故而他對統統信奉都非常尊敬，他雙手合十，亦是行了一佛禮。

佛門之戰，自是一番氣吞山海，道家與儒家可冇佛門的仙術都雅。