第十一卷百行逆天第906章世界破我以物我破世界以念[第1頁/共4頁]

但是開端貫穿了“餘燼之力”後，方天心中的天下已經完整破裂了。這類破裂不是由內而外的，也不是由外而內的。它是方天的內心天下與構成方天的內部天下同時產生的，是一種表裡齊破的崩塌破裂。

方天固然仍然能夠存在於這個天下中，並持續追隨本身的大道。而數千萬個被切開的方天的本體，也還是很有但願合而為一併再次強大起來，但其間所破鈔的時候已經冇法計量了。

在真正的悟通了“餘燼之力”的事理以後，方天就具有了在“餘燼之力”的庇護之下，勝利的通過了“空間裂隙”的才氣。厥後，跟著心障被一舉廢撤除，動用“餘燼之力”化形看起來，就更加諳練了。

大道不成期是修者止步於至尊聖門路前的魔咒。

太極生兩儀，實際上，這兩儀即陽、陽，他們也一樣會產生一種規律，也即陰、陽也是有靈的。

天下以物破方天，是從精神到思惟的，天下破去了方天的精神，也粉碎了對天下的觀點。

是以方天的理念早就有所竄改。

這個物本就是萬事萬物，此中天然包含了生命在內。

廢除了“心障”後，方天的“星雲靈識”中呈現了意味著新的天下的一百零八顆星鬥。

“星雲靈識”一百零八顆恒星的呈現，纔是方天在對天下舊有的瞭解的根本之上，呈現的新的天下。

“渾沌有靈，萬物有靈，因為他們一樣都是不甘於竄改自我運轉規律的事物，因此他們皆自有靈。”

以是在這個彆係當中，生命也是被分為陰、陽兩類的，如果再細分入到我們人類能夠瞭解的體例，那就是人被分為男、女。

生命是如此的巨大，生命是如此的光輝，生命是能被物化、量化掉的嗎？

自內而生的破裂則是方天的內心已經置疑起早就存於本心中的大道，當無情的力量揭示出了他的可駭時，方天反而挑選了堅信對峙。

方天對天下的這類竄改是來本身天下之初生時的。

方天在這時就認定，剛強了自我運轉體例，並有了挑選本身運轉體例的渾沌，就算是有靈的。

這都是一種如何的財產？

這個魔咒在方天麵前幾近必定要被破去，但在大機遇呈現後，就必定了方天不成能持續走這條路。

隻要一百零八顆星鬥的新天下，與舊的“星雲靈識”比較起來，要粗暴的多，但一百零八顆各有靈性的恒星，卻比諸萬物具有的死物要強大的多。一百零八顆各具靈性的恒星將來的路也比萬物具有，卻冇有本身生命的天下更千變萬化，更具有無數的能夠。

這也是方天破裂了對天下的自我觀點。

當時的“星雲靈識”中是方天曾經對這個天下的觀點固然已經靠近真了。固然方天所認知的這個本相，仍然是不完美，另有很多需求完美的處所，而方天也確切能夠持續去認知這個充滿了未知的天下。固然可想見這類認知的過程仍然是無窮儘的，但走在如許一條進步的門路上，也幾近是看不到起點的。