第26章 記我慶幸，我生在紅色中國(5)[第1頁/共4頁]

“須菩提！於意雲何？如一恒河中統統沙，有如是等恒河，是諸恒河統統沙數，佛天下如是，寧為多不？”

“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等天下七寶佈施；若複有人知統統法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。”

“須菩提！於意雲何？如來有慧眼不？”

法界通化分第十九

佛言：“須菩提！彼非眾生，非不眾生。何故故？須菩提！眾生眾生者，如來講非眾生，是名眾生。”

一公道相分第三十

“須菩提！一合相者，則是不成說，凡是夫之人貪著其事。”

《金剛般若波羅蜜經》終

“須菩提！若善男人、善女人，以三千大千天下碎為微塵，於意雲何？是微塵眾寧為多不？”

“甚多，世尊！”

“須菩提！於意雲何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”

究竟無我分第十七

非說所說分第二十一

“甚多，世尊！何故故？如果微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾，以是者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千天下，則非天下，是名天下。何故故？若天下實有者，則是一合相。如來講一合相，則非一合相，是名一合相。”

“須菩提！於意雲何？如恒河中統統沙，佛說是沙不？”“如是，世尊！如來講是沙。”

佛告須菩提：“爾所國土中，統統眾生，多少種心，如來悉知。何故故？如來講諸心皆為非心，是名為心。以是者何？須菩提！疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得。”

“須菩提！汝勿謂如來作是念，‘我當有所說法。’莫作是念，何故故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，冇法可說，是名說法。”

一體同觀分第十八

“須菩提！於意雲何？如來有肉眼不？”“如是，世尊！如來有肉眼。”

“須菩提！若善男人、善女人，於後季世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，猜疑不信。須菩提！當知是經義不成思議，果報亦不成思議。”

佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、統統人間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡樂，信受推行。

“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於統統法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來講即不法相，是名法相。”

“須菩提！於意雲何？汝等勿謂如來作是念，‘我當度眾生。’須菩提！莫作是念。何故故？實無有眾生如來度者，如有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來講有我者，則非有我，而凡夫之人覺得有我。須菩提！凡夫者，如來講則不凡夫。”