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銀河轉頭，也有禮稍一點頭，淺笑著“疇前出門兒都是高鐵，他第一坐飛機還不風俗。”誒，小舞一瞥見他，重視力集合過來，因為他頸上、手上的佛珠，深紅的袈披，都吸引著他的諦視。就連它它本來啞嗓門一樣“咕嚕咕嚕”，這會兒也溫馨了，瞄著元噶。

這得從藏地胡佛教淵源提及，

“當然能夠。在這兒，對，先撫撫它……”見銀河一手抱著小舞不便利，元噶將小舞抱過來，小舞個“抓手小鬼”，一過來就抓住他脖子上的佛珠，還拽！銀河忙又要把他抱過來，“放手！”吼兒子。小兒子哪兒聽，拽住還揚手扯！元噶一點不鎮靜，也冇叫銀河把他抱疇昔，反倒摘下佛珠，小兒子完整提哩在手裡，“冇事，這天下之物將厥後甚麼不是他的。”淺笑著，

公然，

專機機艙一翻開，方前明起首上來予銀河小舞施禮，“王後，小殿下，見禮。”旁人拿了蒲團來，他膜拜。

小毛毛的重視力能保持多久，不一會兒“別緻”就變成有趣了，小舞開端坐不住，鬨。它它莎莎都隨行帶著，哄他玩兒也哄不住，畢竟機艙環境有限，銀河抱著他到處逛逛，安生一會兒，又開端鬨。

當然此次“坐飛機”的經曆，在此時看隻是個毛毛初次出這麼遠的遠門。拉昇到汗青長河，後代對十八世的功勞可都今後次出行開端咧！一個一歲的毛毛，即以王儲身份“出訪”聖城迦耶，從前麵一係列事件來看，意義不凡！

方前明起家，還是站得恭敬，

挲迦派中的“挲迦”藏語意為灰紅色的地盤。因北宋熙寧六年袞卻傑波在後藏挲迦縣挲迦寺弘法，故名。挲迦派有血緣、法統兩支傳承。元朝今後，挲迦派內又呈現俄爾、貢噶、察爾3個支派。

現在聖城迦耶還是以黃、白兩教為主，聖寺迦月宮也是黃教噶魯派門下。

銀河也是別緻，“如何回事，”

七順出去，“四主兒，大喇求見。”七順現在跟著銀河了，算除了小林外她身邊第二內侍了。

俄然一捏！

元噶先欠身一施禮，走過來，挽著佛珠的手悄悄拂拂它它的羽翅——真是奇異呢，它它很傲岸排外的！除了溥皇銀河和它的小仆人靠近，撫摩它，它冇有大的反應，偶然候連豢養它的專門內侍靠近這傢夥都得展翅大鬨，跟小舞一個脾氣樣兒。

銀河伸出右手，還是禁不住稍一哈腰。實在不必，她隻需求伸脫手便可，七順道“請起。”

“不是如許說……”銀河要搶白，元噶抱著小舞稍退一步，比著它它，“您持續，見它差未幾乖順了，您嚐嚐我剛纔捏的處所。”

這時，元噶等外人均已下機躲避。方前明作為京都直隸吏員，天然得先把藏地一些環境，及她來後一些環境先彙報申明。