105 在‘節’難逃（1）[第2頁/共3頁]

再有的就是方纔傳播在海內的“愚人節”、“萬聖節”等。阿誰“萬聖節”還好說一些，它不就是近似我們國人中的“腐敗節”嗎？說白了就是“祭奠先人”或者“拜鬼”的。

在人類文明中，“節”本來是天文曆法和藹候的一個季候輪換的分水嶺。這些在各個民族和國度中都有表現。特彆是在東方文明古國的中國農曆中，更是意蘊豐富。

把她的閨蜜們都請到她們家四周極其初級的一個旅店裡。就在她們吃的正在興頭上的時候，姚嘉欣的肚子就有些不舒暢了。就吃緊忙忙的往洗手間跑去。(未完待續。。)

當然，這還是一些大師公認的節日。如果把那些被商家們冠名炒作的甚麼“家電節”“美食節”“購物節”等等。那就更是多如牛毛了。

本想著三四月份能清淨一下，成果又是三八節、植樹節、愚人節。五六月就更不消說了。陽曆的五一勞動節。農曆的端五節。六月天然就是兒童節了。

“好嘞，你就放心吧阿姨。我包管不會再出題目了。感謝阿姨的諒解。”阿誰年青大夫如獲大赦般的，邊歉意的感激著姚母，邊開端給姚母拔牙鑲牙了。

比如被貿易化，以及被炒作的一些節日。在現在這個貿易文明的退化中，幾近冇有甚麼節日不被商家所操縱炒作的。不信你就掰動手指數數。

東方文明中的“春節”“中秋節”等等，都是遭到東方儒家文明熏陶的國度承認參與的節日。另有就是中東伊斯蘭文明中的“開齋節”。也是他們這個文明體係中參與國度浩繁的一個節日。

當然，不成否定的是，在節假日裡我們能有假期可休。另有三薪可賺。還能買到更多的促銷商品，對於有錢人來講還能夠去旅遊等等。但是，我們在節日的利弊均衡中就不難發明。

總之吧，這些節日都是有著悠長的汗青和深厚的文明秘聞的一些節日。也都遭到人們的遍及承認和共同尊敬的。但有一些極其無厘頭的節日，就讓人很不成思議。

到了十仲春份，天然就是西方的聖誕節和我們的臘八節了。如何樣？你掰開手指一算，還真是節日不竭。那如果在商家那邊。無疑就是每天都過節了。

元宵節剛過完就是戀人節。乃至很多時候，戀人節和春節及元宵節都是堆疊的。這時就呈現了商家們既忙著過春節、元宵節，又忙著過戀人節的風趣場麵。

在厥後的文明傳播中，就被宗教接收援引。比如西方的“聖誕節”以及歐亞交界處伊斯蘭文明中的“開齋節”等。再厥後，跟著人類文明的不竭退化。

剛出病院，姚母就氣呼呼的指責著姚嘉欣。而姚嘉欣則非常寬裕的看著她母親，非常寬裕的愣在那邊，吱唔了半天都不曉得該說甚麼。