241 ‘主王’之爭[第3頁/共3頁]

以及厥後的本錢主義社會的‘女權反動’期間的到來。讓女人在家庭裡逐步登上了一家之主的寶座。那到了婦女翻身束縛的當代社會。

“我曉得我還問你啊？哎，我說你這是甚麼環境這是？你到底說不說了你？不就一句話的事嗎？瞧你這吃力的樣。”姚嘉欣邊詰責著陳軍，邊有些不歡暢的撅著小嘴。

特彆是她的老公。這不。姚家欣和陳軍剛走進婚姻殿堂冇多長時候，姚家欣就開端進一步穩固她的絕對權威了。除了剛開端的對陳軍的峻厲要求外。

“那好吧。你是一家之主你說了算。不過，我們現在連個孩子的影兒都冇有，我如何做孩子王啊？哦-----本來你是這個意義啊！我明白了。我們持續。”

“當然是你了？這不是地球人都曉得的事嗎？還用多說啊？”陳軍非常和順的哄著姚嘉欣。

就算是我口誤還不可嗎敬愛的寶貝？我受罰，你如何罰我都行。”陳軍還是有些哭笑不得的邊辯白著邊嬉笑著對姚嘉欣說道。

當人類文明退化到了家的期間時，家長天然就是一家之主了。這個家長是以血緣乾係來定，而不是初期的強者、智者或能者。當人類退化到這一步的時候。

“錯在冇有當真的奉告你，咱家的一家之主是誰了。”陳軍就像個小門生一樣的乖乖的認著錯。

跟著不竭的退化，當人類智商有所進步的時候。就開端由人們佩服的智者來做主。當人類文明開端呈現的時候，人們就開端尊敬集能者和智者為一身的德高望重的父老。

就是現在時不時的旁敲側擊了。乃至都已經開端明白的警告詰責了。一天早晨他們親熱完今後，不顧一時的怠倦就斜靠在床頭聊著天，姚嘉欣就迷醉在陳軍的懷裡。

“一家之主”說的是科學中的灶王爺。但這類說法卻成了實際社會的實在寫照。或許這類科學化的灶王爺就是來源於實際餬口中。畢竟一個家庭裡總有一個當家作主的人。

“討厭！你就不能說點閒事嗎？”姚嘉欣嬌羞的責怪著詰責道。

“冇有。”姚嘉欣懶懶的應了一句。

“那不就得了。我既不能和你平起平坐，更不能超越你。那就隻能比你少一點了。”陳軍有些無法的說道。

隻不過在分歧的期間，有了些許的竄改和豐富罷了。比如長達仆從社會、封建社會等幾千年的‘父為子綱、夫為妻綱’以及男尊女卑的禮教等方麵的竄改。

“不是，這還用問嗎？就我們現在如許赤條條的纏在一起，還無能嗎？當然是乾兩口兒該乾的事啊？”陳軍有些摸不著腦筋的問道。