第一百六十五章 人性自由論[第1頁/共3頁]

夜獨泓摸摸乾坤子冰藍色的身材，說：“不，它是自在的。我方纔和它在內裡賞雨，我能看到它的眼神中的高興與安好，我能從它身上看出它是喜好綠色的雨的，它是喜好黑海的，它是喜好大船的，它是喜好和我在一起的。我餵它吃過魔珠，它很喜好吃魔珠，我能看到它吃過魔珠後歡暢的模樣，它喜好吃魔珠，我就多多收成魔珠，喂魔珠給它吃。”

悟道喝口茶水，說：“自在就好，就怕有的生命存在是不自在的，偶然候，人輕易因為愛而強加給彆人東西，因為我愛你，以是我要你如何如何，因為我愛你，以是你要聽我如何如何，因為我愛你，以是你必須遵循我說的如何如何，因為我愛你，以是你必須遵循我想的如何如何，這些都是藉著愛的名義對人停止限定，偶然候就成為壓抑，如許的行動是給人製造不自在的，是讓人痛苦的，以是人會因為真愛或者假愛而讓彆人不自在，這是值得重視的處所。”

悟法喝下半杯茶水，說：“說到自在，偶然候需求跟著我們的感受走，但是，偶然候又要考慮一些客觀身分，我們必須包管我們能夠在很多時候是自在的，究竟該要如何做，我想，我們需求在內心建立一套本身的完整的實際體係，當然，這個完整是不能古板去瞭解的，這裡說的完整，是全部體係能普通運作，如若今後有需求增加或者更新的內容，我們還能夠停止艸作。”

悟法雙手相互摩擦，想了想，說：“人的自在跟人的靈魂取向有乾係，有的人尋求綠草地，在綠草地上他就自在，有的人尋求大海，在大海上他就自在，有的人尋求安寧，在安寧中他就自在，人的尋求能夠不是必然的，能夠在分歧的期間有分歧的尋求，隻要實際的存在合適他們精力的存在，那麼，人便是自在的。相反，如果人的追乞降實際有反差，乃至有很大的牴觸，那麼，這小我就是不自在的。不自在的人靈魂被套上桎梏，是很難耐的，人畢竟是尋求自在的，隻要自在，人才氣幸運。”

綠色的雨在玄色的海上編織迷霧，夜獨泓賞識好長時候這裡的雨後，來到屋內，悟道和悟法圍著小桌子喝茶閒談，已是茶香滿屋。夜獨泓挪了把椅子坐下來，給本身倒了一杯香茶，茶香入鼻，夜獨泓深呼吸了下，他在茶水的氣味中忘記戰役的滋擾、磨難的磨折。

夜獨泓也跟著笑了笑，說：“那我們如何尋求自在呢？”

夜獨泓想悟法說的話，感受都是有事理的，說：“以是，一個不喜好吃辣椒的人，被人要求或者聘請吃辣椒，那麼他是不自在的，一個不喜好吃桃的人，被人要求或者聘請吃桃，那麼他是不自在的，一個不喜好戰役的人，被人要求或者聘請戰役，那麼他是不自在的，一個不喜好磨難的人，被人要求或者聘請接受磨難，那麼他是不自在的，我們在這裡，我們能夠獲得自在，我們在這裡是自在的。”