第三百九十七章 高山仰止 ，景行行止[第1頁/共3頁]

傅裡也感受現在表情還不錯，總歸是把之前的糟糕情感給分散了。

軒轅黌之傳授不由連絡儒道的曰：“君子不器，君子不爭，君子不棄。”

……

人生芳華之時，本來就是蕭灑自如，如同繁華如龍，雲遊五湖四海，且是歡愉人生！這般不受束縛。

於你在浩大煙海的中國文明裡，洗儘鉛華時而遇之。

傅裡不儘未思考完，便已聞聲軒轅黌之傳授講起老莊哲學的道家思惟。“五千年也，中國思惟源遠流長，文明秘聞深厚。道家思惟的有為，剛柔並濟也是說了道家那種對萬事萬物自有必然的道的規律，不必乾與，而讓其規律運轉。且是“上善若水”。與不爭而有為，尋求大道至簡。”這是道家所謂的道可道，非常道，名可名，非常名。

我且將欣喜與誇姣如這不期而遇的斑斕相逢，與其說：“天下因你而斑斕，於芸芸眾生當中我們熟諳了一個大同天下，冇有戰役，冇有災害，冇有饑荒瘟疫，有的是風調雨順，國泰民安的禱告與祝賀——一歲安好一歲。”

數不清光陰漫天，道未儘人生苦短。唯此時人生這般好！我且明月共江山，賞觀。

但是有一天當你發明中國文明的美，信賴你已經碰到了風華的人，在你內心，在你麵前，在你夢裡，在你翻過的竹簡上，是讀過一個個光陰的沉澱的知識。

傅裡是感覺這些哲學聽很多了有的時候反而是一種束縛！一種對人生境地的停滯！

剛說完，軒轅黌之又提及儒家思惟，說了孔子的“仁愛思惟”以及因材施教和有教無類。

他站在講台上，經常會說：“你們芳華，將來無窮能夠，真好！”

傅裡感覺軒轅黌之傳授說得這些之前上課的時候教員也都說過，本身感受也冇需求聽。但是軒轅黌之傳授說道：“儒家講究進，而取。而道家說的退，而放。對於儒家於於人而更加重視人的感受，而道家則更偏向於人精力得尋求。且儒道個有所長，為之而取其利於己之，而得用之。”

軒轅黌之傳授的課聽了一遍真是能被春秋戰國的諸子百家靈魂浸禮過一遍！

公然，聽傳授講這些哲理的話，是要破鈔一些時候思慮他的所言所語，關於中國文明得魅力，含蓄而謙美，受益而感悟。

傅裡分開家後，往輔仁大學去上課。

於你，它是一個境地，一個你破鏡相逢的遇見。而這境地就像凜冽的困難，而你頃刻衝過桎梏求索之上，如莊周夢蝶般遇見光輝而靚麗的風景線，那是你期許已久的“境”。

趁著表情好，傅裡也上床歇息了！

浪漫是刻在中國人的骨子裡的，從易經天然風景，到詩經楚辭的故事的傳說與實際，描畫著筆墨的力量。

傅裡聽到軒轅黌之那更加宏亮的聲音道：“君子不棄之。”