第四百二十章 歸源[第1頁/共5頁]

“大帥哥，你如何有空來我這兒呢？”張柏宇笑著說道。

“彆開打趣了！你這引雷的嘗試可不能草率！”顏洛擔憂道。

張柏宇道：“我們的大科學家不但僅研討科學！還攝生了！”

即“神有歸源，歸源有神。神在歸源，歸於歸源，神在其外，歸源以外。如有神有無歸源，若無神之歸源。”

“這麼誇我我會高傲的。我呀！隻是喜好和科學元素之間相互認知，交換。彷彿那就是家的歸宿一樣。”

那麼也就是說神有歸源，歸源有神。歸源以外有歸源，歸源以內有歸源，歸源通過歸源，而歸源亦歸於歸源。歸源是否有神，而神是否歸源證道取決於歸源之神是否證道破局之，而決之歸源是否通過歸源。即歸一也歸三，歸九，同反之，歸一歸三有一有三，而之歸源。

心之宇宙，神有本源，心有宇宙，神之本源。神在我們當代得的神話內裡，他是有大神通的，他也就是歸元歸真歸本源。也就是呢，你以為神存在就存在，你以為神不存在既不存在。

“對了，你們不是吵架了吧！來我這兒打發時候！”張柏宇再次反問。

同時也就是說恒變通過歸源而恒變。也就是說事物本身存在遊離與寂滅乾係。也就是說事物生長不但僅是遵守能量守恒定律，而是存在能量的竄改的守恒。也就是看事物本質和表象可否通過歸源。那麼歸源——歸源——歸源，也就是恒變——歸源——恒變。也會因為乘加減持而產生。也就是神（破局證道有神）——歸源——歸源。而當大蓋都是神，那麼神的能量也就會歸源有神再而歸源，歸源有神，神而歸源。歸源以外有歸源。

“顏洛，如何你甚麼時候你這麼會說話了！倒是文縐縐了！”

從副本清源而反之，也就是事物還存在彆的的規律存在。

“要不我借你嘗試室，製造點浪漫給我女朋友看看。”

便是舉例有神而神元神歸位，而無神元神出竅與之歸源是否有神破局之。

“太揣摩不透，摸不著腦筋。感受好無聊呀！懂了彷彿又冇懂！”顏洛答曰。

“養心！表情好了，天然也就有表情專注某件事情了！”

“這是他寫的也不是愛情小說，不是哲理小說，你如何會看這個！這本書的銷量差，相較於他寫的言情小說，這本書真的不是那麼的脫銷！”顏洛問道。

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“我這不是感受本身人生達到了瓶頸了，以是就拿過來看看。再說了，我之前看了，冇懂！這不又拿過來看看。我感覺這個成心機，以是就拿過來看一看了。”張柏宇笑了笑說。

我們說神有歸源，那麼歸源有神。那麼神是可有可無的。那麼他產生的歸源不一樣，而歸源到源，原有的歸源內裡，那麼他證道與之大蓋。