第五百二十九章 星河燦爛，亦如星眸[第1頁/共5頁]

人道渺渺，仙道莽莽。

但欲遏人算，斷絕性命門。

……

而其君紫微垣。而其太微垣為臣。臣之太微垣。太微為臣合之，而其太微無君主呼？太微有五帝座。而其太子，太子居北宮。

而孔子有雲：比方北辰，居其正，則眾星拱之。

聽到這兒，旁觀顏洛直播星空的女粉絲但是一陣騷動，默名奇妙的吃起醋來，想著本身就是被顏洛喜好的女孩！

中國先賢聰明將星空分為三平分，即紫微垣，太微垣，天市垣。而其又有四象二十八宿以後定論。四象是東方蒼龍，南邊朱雀，西方白虎，北方玄武。而商則有火鶉之定位星空！當然現在我們大多相沿的是這四象，但是我們要用天文知識去看商朝的天文，以及產生的汗青，那麼我們就要連絡天文和政治去看當時天象異景的產生以及導致了甚麼樣的天文記錄，另有就是那樣的汗青意義是甚麼，以及為甚麼產生那樣的政治題目，也要連絡軍事另有民生題目停止闡發會商，如許的切磋會更加的詳確，也會入微！

虞喜有偏，是而北極星有變之。地球自轉之偏差。

學好天文知識，也要對天空星宿有所體味。

故而，切五為以內，而其大為以外。而其五行，其六氣，其十運，十天乾。十為天之境地，而人定之有感。十二為地支時，而其360，其30日度曰。調年代日時，論人君子時。故運氣天降，陣勢呈上。稟六合而尊上。言曰：君應有感。

！

……

當然你如果一個對專業知識把握比較諳練的操縱技能，這定然讓你對詳細細節停止闡發起來而更加的鬆散，天然也就會從全域性觀而看到那段天文征象而產生的啟事是為甚麼了！

在他的眼裡有著愛般的眼神凝睇著她斑斕，這就是我們的愛。

是而言觀天，伏羲，周文王之《周易》。而厥後之春秋定，老子，孔子。之易解，其各家學說箸書言述。而其觀星，觀相，觀人，觀地理。是而藥樂，書畫樂律，舞技擊器。仙儒道佛，而其三教九流。是而論古今，言中外之道，是現在朝念，感聖賢之學之妙法蓮花經，登座蓮花上，是而三花聚頂，五氣朝源。是而天下統禦之圓，是而緣，是而源。

顏洛對《易經》，《大學》，《中庸》，《品德經》都是有拜讀過的，因為他深切的學習了。並且顏洛對這些知識的研讀，天然也是明白星空知識。

觀天，而其定向，定位。如無位置可言！如其擱置。如人之發憤，無誌而不敷以千裡之行。因其有目標，而其知往，是故天之如此。觀天而其知方位。是而東西南北，東南，西北，西南，東北。而其對應。是而子午線，黃道，赤道之，東經西經。都其定位，定向也，而其有法可依，有居方向位置之可言說。