第四十一章 交鋒[第2頁/共4頁]

明朝還是信奉伊斯蘭教諸民族、藏傳佛教格魯派（黃教）的構成和生長，以及上帝教在中國大陸傳播的首要期間。明朝正德今後官方奧妙宗教教派中的幾個大宗。這一期間教派林立，項目繁多。萬曆四十三年（一六一五年）禮部請禁邪教奏文，提出了“聞香教、紅封教、老子教、羅祖教、南無教、淨空教、悟明教、大成有為教”等稱呼，並說：“皆諱言白蓮之名，實演白蓮之教”

趙十八倒是聽懂了，一副不平氣的模樣。

朱浩又吹了吹茶麪，慢火燉青蛙的喝著茶。

朱浩坐在太師椅上，泡起了茶，一邊說：“我進了巡檢司就冇看到幾個巡檢，新寧縣的魚市，讓電白佬給占了，著個巡檢司的巡丁發不出銀兩，我看不如撤了城岡巡檢司算了。”

天啟二年（一六二二年）聞香教叛逆失利，教徒們為了迴避明廷的搜捕彈壓，紛繁南逃。北方的官方奧妙宗教（作為低層次的宗教文明）也向南邊擴大傳播。明末清初福建、浙江、江西、廣東等地已經昌隆的奧妙教會。

朱浩到大明也有一年多了，這是很奇特，象趙十八這類人，不能說大富大貴，可在新寧縣但是呼風喚雨，乾嗎非要入奧妙社會尼。

“趙十八！”趙琦大喝一聲，惱他的莽撞打動，趙琦曉得朱浩一來情勢就逆轉了，他從朱浩的二叔公開帶走藩女就曉得，著件事趙十八和他本身想的太簡樸了，以是他纔不會動朱儁祥，而是要雞籠山的匪賊下套子，讓朱儁祥啞巴吃黃連，有苦說不出。

“走，去城岡巡檢司，等二叔另有朱莉安娜，”說罷一夾棗紅馬率先衝了出去。

“要證據是嗎？我已經派人把阿誰匪賊的頭子捉到了，可惜跑來黃天教的教首。”朱浩朝牛邵道，“牛邵，一會去把他帶出來，看看熟諳不熟諳這位趙十八趙會首。如果他們身上恰好有甚麼來往手劄，那就更好了，一起帶過來吧。”

趙琦讓步道，“不過至公子你要曉得，瘦死的駱駝比馬大，如果真的有人要侵犯趙莫，我絕對不會放過對方。”

劉瞎子撚著鬍子微淺笑著講。

“我傳聞，你勾搭聞香教教徒跟他們竄通好了，要謀取新寧縣，我家團練大人不曉得你，我但是早曉得的，你到雞籠山乾了甚麼，你本身清楚，你可知罪！”來了有一會的牛邵俄然說。

趙琦將茶盞擱下：“我感興趣的是這杯中物，剛纔隻是一口我便曉得為何趙十八的買賣那麼淡了。”

“寄父，你和他繞甚麼圈子？”趙十八大踏步走到朱浩麵前，“我就是趙十八，我曉得你，你的姘頭就是我讓巡丁搶的，既然返來了就冇想過要走，朱浩，想如何措置我你就說吧。”