第一百六十一章 五色龍犬手[第1頁/共4頁]

瑤族以信奉玄門為主（梅山教、正一教居多，茅山教雖有但少），同時又儲存了本族固有的原始宗教。佛教、孔教的一些看法以從屬的情勢偶爾呈現在瑤族的道經中，而玄門則與瑤族原始宗教完整融會在一起，構成瑤族特有的宗教信奉。

信奉“三清”者，稱玄門，又稱文道。

頭子公阿白提嫋嫋燃放著香木的金香爐為玄門師公帶路開道，賣力主持“驅魔”典禮的玄門師公身著全套裝束，紅衣玄門師公先到亮洞裡拜祭盤古王，祭禮先人，牌位上供奉著盤王的木偶，最兩邊是祭奠的捐軀品――一隻牛頭和豬頭。一手搖著鈴，儀仗步隊的前麵就是此次驅魔典禮所驅之魔的化身，稱為“盤瓠”，它是用糌粑捏塑的一具一人多高的神犬骷髏頭骨，頭骨空眼洞裡還裝上了一對眼睛一樣的能夠轉動的珠子，骷髏頭頂還撐著一把毛呢布製黑傘。

在亮洞裡，一條深不見尾的洞廊，每隔兩米遠的處所就有一扇石門，火紅的火把屹在石門上的小洞窟裡，照出非常敞亮的光芒來。大抵是沿著洞窟入口的走廊走了十來米。盛裝的玄門師公已搭好了“盤瓠”棚，這就是驅魔地點。

瑤匪首級貝倫的大兒子耀武揚威地起首站出來，他的侍從頓時躬身將塗抹金色的梭鏢雙手舉過甚頂交給貝倫的大兒子。然後趕快撲滅的沾了油的梭鏢，貝倫的大兒子接太悄悄顫栗了三下，將沾了油熊熊大火的梭鏢，對準擲出。世人一陣喝采，人們對這非常存眷，傳聞這第一次擲出的梭鏢如何，意味這幫十四五歲的年青五色龍犬手們的禍福，現在從人們的喝采聲中能夠看出，這擲出來的梭鏢還令人對勁。

當浩大的驅魔步隊到達，瑤人經師的助手開端唸佛、跳舞，舉香爐的燒香公把盛裝的玄門師公引至“盤瓠”棚。將“盤瓠”――去食邑的稻草人做的化身――盛裝的玄門師舉著盤瓠，把稻草人用神犬盤瓠的嘴巴一一推倒，又在柴火堆上拋出臘肉，稱為“送神犬”的食品，這表示驅除邪魔勝利了。

待那幫，十四五歲的年青五色龍犬手們輪番擲出結束，大師又進洞追逐上驅魔儀仗隊。

天長公感到本身的職位收到威脅了，老謀深算的天長公不給瑤匪首級貝倫第一個進洞，而是叫暖和派的頭子公阿白進洞，點香。現在，瑤匪首級貝倫身後的洞主群情激昂，貝倫壓壓手不準他們出聲。瑤匪首級貝倫神采烏青，叫老謀深算的天長公看在眼裡，天長公哀歎一聲。不是真正的梟雄啊！他貝倫是禍害。鬍子烏黑的天長公，往山低下的羅鏡關望去。

“阿白你先進亮洞，點香。”

一百多個，十四五歲的年青五色龍犬手們，頭纏紅色絲綢大頭巾，穿紅色紅頭巾、紅腰，淺顯草靴雙袖繫腰，手持柏樹木棍。