第24章 酒誡卷[第1頁/共3頁]

曩既年荒穀貴，人有醉者相殺，牧伯是以輒有酒禁，嚴令重申，官司搜刮，收執榜徇者相辱，製鞭而死者太半。防之彌峻，犯者最多。至乃穴地而釀，油囊懷酒。民之好此，可謂篤矣。餘以匹夫之賤，托此空言之書，未如之何矣。

或人難曰：“夫夏桀殷紂之亡，信陵漢惠之殘，聲色之過，豈唯酒乎！以其生患於古，而斷之於今，所謂以褒姒喪周，而欲人君廢六宮，以阿房之危秦，而使王者結草菴也。蓋聞昊天表酒旗之宿，坤靈挺空桑之化，燎祡員丘，瘞薶圻澤，祼鬯儀彝，寘降神祇，酒為禮也。

昔儀狄既疏，大禹以興。糟丘酒池，辛癸以亡。豐侯獲咎，以戴尊銜懷。景升荒壞，以三雅之爵。劉鬆爛腸，以逃暑之飲。郭珍發瘋，以無日不醉。信陵之凶短，襄子之亂政，趙武之失眾，子反之誅戮，漢惠之伐命，灌夫之滅族，陳遵之遇害，季布之疏斥，子建之免退，徐邈之禁言，皆是物也。世人好之樂之者甚多，而戒之畏之者起碼，彼眾我寡，良箴安施且願君節之罷了。

夫風經府藏，令人惚怳，及其劇者，自傷自虞。或遇斯疾，莫不恐憂，吞苦忍痛，欲其速愈。至於醉之病性，何異於茲。而獨居密以逃風，不能割情以節酒。若畏酒如畏風，憎醉如憎病，則荒沈之咎塞，而流連之失止矣。夫風之為疾，猶展攻治，酒之為變，在乎呼吸。及其悶亂，若存若亡，視泰山如彈丸，見滄海如盤盂，仰嚾天墮，俯呼地陷，臥待虎狼，投井赴火，而不謂惡也。夫用身之如此，亦安能惜敬恭之禮，護喜怒之失哉！

是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物，檢之以恬愉，增之以長算。其抑情也，劇乎堤防之備決；其禦性也，過乎腐轡之乘奔。故能內保永年，外免釁累也。蓋溫飽尷尬者也，而清節者不納不義之穀帛焉；困賤難居者也，而高貴者不處危亂之榮貴焉。蓋計得則能忍之心全矣，道勝則害性之事棄矣。

貞良者流華督之顧眄，怯懦者效慶忌之蕃捷，遲重者蓬轉而波擾，整肅者鹿踴而魚躍。口訥於寒暑者，皆搖掌而譜聲，謙虛而不競者，悉裨瞻以高交。廉恥之儀毀，而荒錯之疾發；闒茸之性露，而傲佷之態出。

揚雲通人，才高思遠，英瞻之富，稟之自天，豈藉外物，以助著作及其數飲，由於偶好；亦或有疾，以宜藥勢耳。子圉肆誌，蓋已素定。雖複不醉，亦於終果。瓶醪悅眾，寓言之喻。誠能獎懲允當，威恩得所，長算縱橫，應機無方，則士思果毅，人樂奮命。其不然也，雖流酒淵，何補勝負繆公飲盜，冒昧之權，舍法長惡，何足多稱哉！豈如慎之邪

抱樸子答曰：“酒旗之宿，則有之矣。譬猶懸象著明，莫大乎日月；水火之原，於是在焉。然節而宣之，則以攝生建功；用之失適，則焚溺而死。豈可恃懸象之在天，而謂水火不殺人哉宜生之具，莫先於食；食之過量，實結症瘕。況於酒醴之毒物乎！