第37章 仁明卷[第2頁/共2頁]

門人又曰：“《易》稱立人之道，曰仁與義，但是人莫大於仁也。”抱樸子答曰：“以是雲爾者，覺得仁在於行，行可力為，而明入於神，必須天授之才，非以是訓故也。

抱樸子曰：門人共論仁明之先後，各據所見，乃以諮餘。餘告之曰：“三光彩象者乾也，厚載無窮者坤也，乾有仁而兼明，坤有仁而無明。卑高之數，不以邈乎！夫唯賢人，與天合德。故唐堯以欽明冠典，仲尼以明義首篇。明顯在上，元首之尊稱也。明哲保身，風雅之絕蹤也。蟲口月飛爬動，亦能有仁。故其意愛弘於長育，哀傷著於啁噍。然赴阬阱而無猜，入罻羅而不覺。有仁無明，故並趨禍而攸失熾，潛景以易咀生，結棟宇以免巢穴，選禾稼以代毒烈，製衣裳以改裸飾。後舟楫以濟不通，服牛馬以息負步，序等威以鎮禍亂，造東西以戒不虞，創書契以治百官，製禮律以肅風教，皆大明之所為，非偏人之所能辯也。