第三十七章 第一次親密接觸[第1頁/共4頁]

兩性乾係上我有種深深的潔癖，之前瞄一眼三級片都無異於結束處子之身，那是遭雷劈的罪孽。

他說：“偶爾為之吧。”

第五種“坐懷穩定”的神話，有能夠生在我的室友楊塵君身上。那段時候，一樣也會生在我身上。

他說那會兒在他的朋友圈子裡本身算個老處男。

袁正信賴我了：“那好，你這冇用的童蛋子兒，哥要動手了！此次我要來真的。”

我想死也想不到，第一次跟她的身材打仗的會是我的鼻子，我真想摸摸我的鼻子對它說：“**的幾輩子修來的福分啊？！”

跟付文心相逢那天，湖裡有個閃亮的玉輪，我們踱步到鏡湖邊。

她捏過以後，鼻子上好久好久都垂死著一股她身上的暗香。

“我一向想捏一下你的鼻子。”

我當真地看著他當真地說是當真的。

那晚我們聊了好久，回想了起高中期間的人和事，感概萬千。哀傷與喜樂，我們必定將耗儘平生的浪漫情懷去影象。

“就想捏。”

當跟她相逢在理科大學，內心變得波瀾不驚。

“懂了，以是你也會找個女朋友去小旅店溫情溫情，對吧？”

這類抱負主義毒藥殘害著我，這麼多年，我冇有拉過一個女生的手，乃至冇有寫過情書，彷彿寫封情書給女人也能讓她有身。

伶仃一小我早晨絕對不會去那邊漫步，圖個六根清淨眼不見心不煩。

make1ove，在前人那邊不是身材與靈魂的自在挑選活動，乾係到宗族端方與律法，男根插出來的不但是女人的下體，還是一個家屬和一個國度。這些宗族端方與律法用普世文明的目光看極度病態，把年青人搞得很累很累。

“好吧，你捏。”

他一本端莊地說：“《阿毘達磨大毘婆沙論》卷七十詳細描述過**對生命的首要性。先，當‘父及母俱起淫貪而共合會’時，處於‘中有’狀況的生命體因為宿世與此二人的人緣，見到父母交合的情狀，便‘於父於母愛恚貳心展轉現起’。冇有性就冇有物種的繁衍退化，我們要精確對待這個東西是不是？以是統統隨緣吧。”

袁正問我是當真的嗎還是忽悠他的。

我一把推開他：“變態!我纔不看你的眼睛呢。我們真的隻是淺顯同窗乾係，你愛信不信。”

我闡發這個傳說，得出了五個能夠的結論。

這類潔癖我並不施予彆人，跟王熙鳳說的那樣：“孩子們這麼大了，冇吃過豬肉，也見過豬跑。”

他樂了，說：“學佛的人不成以生婚姻乾係以外的性行動，不都要製止性行動。並且佛冇有說過學佛的人都必須持戒。能夠自發地持戒，不持戒是冇法向更高的境地修行的，但願不肯意獲得擺脫，又美滿是眾生誌願的事兒。”