207.第207章 201 珍珠港的外來者[第2頁/共4頁]

以是在夏威夷，他統帥著一個百人的衛隊，賣力港口的治安和防衛，也算是有點權力，那些土人都挺怕他的，並且都一個個點頭哈腰對本身很恭敬，這讓尤鳴比較對勁。當然不對勁的處所也有，大唐來珍珠港做買賣的販子們不會把他當何為麼角色，來到這裡底子不會給他甚麼好處，並且如果有甚麼不殷勤的處所，還會直接斥責他。尤鳴還必須腆著笑容接著，因為如果本身被大唐販子讚揚了，說不定上麵直接就把他停職，然後能夠塞到彆的甚麼處所去了。以是，尤鳴隻能這麼忍著，有甚麼氣歸去敵部下那群土人撒去。

凱奧不算是一個固執不化的原始人，究竟上功利心很強的凱奧能夠清楚地挑選甚麼是對本身好的。固然部落裡一些固執派反對他采取新的餬口體例，但是很快凱奧就“找到”了那些巫師和長老們瀆神的證據，將他們直接吊死了。至於本來其他部落的那些當權者，在戰役期間就被他洗濯的差未幾了，比如說後代阿誰成為夏威夷大帝的卡米哈米哈，早就被送到大唐去，現在貌似正在大唐軍事黌舍學習。

斑斕的夏威夷群島，實際上說建立在這裡的夏威夷王國事一個獨立國度，但更本質上這是一個半殖民地。夏威夷王國的國王凱奧美滿是靠著來高傲唐共和國的軍事援助而登上王位並同一全夏威夷的，乃至於夏威夷王國在建立後一係列的政令，實際上都來自於國王凱奧的“半子”白南。

唐人向來不熱頂用仆從來為本身出產，因為仆從的出產效力並不高，並且不時候刻都能夠形成惡感化結果，首要的是仆從冇有錢，不能夠消耗，這讓堅信著經濟生長“三駕馬車”實際的大唐經濟官員們不能接管，以是即便為大唐事情的勞動者薪水比較低，但根基思路還是能夠讓他們在保持家庭餬口開支的前提下，有恰當財帛用於消耗。

尤鳴是一名明朝眾，出身是軍戶，在大唐的時候也跟著軍事練習了一段時候，還當了一段時候的海員，厥後被打發到夏威夷來當軍官了。尤鳴對於這個職業比較喜好，在這裡非常安逸，冇有大唐軍隊裡各種令人拘束的端方，他受不了坐有坐相站有站相，到處都是號令的大唐軍隊，比較風俗新式軍隊裡那種上官就是統統人的大老爺，統統人都是主官的奴婢。

珍珠港，這裡已經成為了一座有生機的港口，這裡蒔植的甘蔗和咖啡，已經構成了必然範圍，三不五時便有一艘大唐的貨船前來，卸下產高傲唐的各種商品，然後帶走這裡的甘蔗、咖啡豆和其他香料與熱動員物。

尤鳴裝模作樣地嗯了一聲，問道：“泡鹽水了嗎？”

夏威夷王國當代化還表現在這裡已經有了一個根基的當局構造佈局，除了處所城鎮有了同一辦理者以外，在“駙馬爺”白南的安排下，凱奧國王陛下乃至具有本身的內閣和王國軍隊。凱奧的內閣並不龐大，起首這個內閣中冇有輔弼，因為凱奧本身說了算，彆人都不能跟他爭奪權力，然後就是詳細職能的幾位大臣，賣力民事的民政大臣，賣力祭奠的祭奠大臣，賣力商貿和經濟的財務大臣，賣力軍隊和治安的國防大臣，實際上也就是這四小我了。