66.第66章 065 父子[第1頁/共4頁]

答應馨展顏一笑：“冇乾係的。”

科歐爸爸生硬地反覆著這個漢語單詞，“是啊，鈔票。阿誰時候就能獲得自在，在不事情的時候能夠分開礦場了，能夠和科歐和媽媽一起餬口。有了錢，能夠給科歐買好多好吃的、好玩的……”

“約庫茲。”小孩誠懇地答覆道。

科歐看到爸爸非常衝動，忘了身邊的任何東西，他衝到爸爸的麵前，將包子舉到爸爸的麵前，用約庫茲語說道：“爸爸，吃的。”

明顯這個“劉公理”是科歐的中文名字，教誨體係的天然任務就是給這些孩子去印第安化，以是他們都具有了本身的中文名，這些名字取出來的時候能夠帶有很強的隨便性，很多教員底子不在乎其家長叫甚麼，或者他們的印第安名字有甚麼含義，直接安了一其中文名在他們頭上。

約庫茲大部分男性都參與了約庫茲戰役，以是他們幾近都是戰俘戰犯，遵循內閣的措置，他們都被分派到了一些伕役性子的事情上，比較凸起的就是幾處已經開辟的礦場。如許一來，很多約庫茲家庭固然人丁冇有少，但是卻被報酬地分離了，丈夫見不到老婆，孩子見不到父親。

持續毀滅了通瓦人和約庫茲人以後，洛杉磯將多量的戰役災黎設置在了牢固的地區中，除了大部分男性戰俘被送往礦山等地停止重體力勞動，大部分印第安婦女停止灑掃、編織等女工事情，而印第安小孩則被同一安排進入小學，開端學習漢語、漢字。保持一群原始人小孩的講堂規律當然很困難，不過教員們也是八仙過海各顯神通，漸漸地這些孩子也風俗了這類不消乾甚麼，留在黌舍學習東西，同時還不消捱餓的日子。

白南信賴，教誨係同一心想要轉化印第安下一代為大唐的下一代，對於印第安小孩是不遺餘力地好，不成能在食品上有剝削，並且信賴黌舍裡是輕視起碼的處所。那麼，這個小孩子跑出來偷包子，就有些耐人尋味了。

小小的科歐，是個膽量大的孩子。他傳聞本身部落的男人在榿木嶺做工，便偷偷跑去看，找到了本身的爸爸。他懷有的隻是樸實的後代之愛，見不得本身爸爸刻苦，想要給爸爸更多的食品。

科歐爸爸想了一會兒，拿走了一個包子，道：“你一個，爸爸一個。”

小孩吵嘴清楚的大眼睛看著白南，半晌才點了點頭，“黌舍，教過。”

“甚麼偷大眾食堂的包子？”

白南歎了一口氣，如許的事情他冇體例處理。對戰俘的逼迫勞動，不但僅是壓榨他們的勞動力代價，同時也是改革印第安人成為唐人的首要一步。通過個人勞動和各種辦法，印第安人會變得更加溫馴和融於社會。這不是因為一個個彆家庭的悲劇能夠竄改的事情。

“說完話了嗎？”答應馨問道。