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構造的核心就是民族認同，他們起首是承認大唐民族是一個兼收幷蓄的民族，是一個文明上的民族，而不純真是一個血緣上的民族。但是冇法采取先進的文明，自甘出錯的，就是屬於構造的斷根工具。

他頓了一頓，又說道：“就像當年我們掃平西海岸地區的部落們一樣！”

構造在大唐並無正式地註冊，實際上屬於不法構造，其大部分紅員是比較極度的印第安族裔，但是平時他們都很少表示出如許的政治偏向，也有一些比較極度的漢人或者移民參與到這個構造中來。他們大部分在官場和軍界，並且具有必然的影響力。同時他們又保持著奧妙結社地傳統，就像是蘇穆裡作為構造的元老，向來冇有跟本身的夫人提過這事，乃至他的夫人一向覺得這些人是來家裡打牌談天甚麼的。

阿誰時候蘇穆裡們就有產生了一個熟諳――文明的力量，因為大唐充足文明，以是能夠在這類災害中具有豁免，繼而他們又產生了，隻要成為文明的唐人，離開掉隊蠻荒的印第安文明，才氣夠成為人上人。進一步，因為文明的上風，他們又產生了優勝感，這類優勝感來自於侷促的民族主義，自認屬於大唐民族（中華民族）的他們，開端對其他的民族居高臨下，而天下上其他民族想要儲存，要麼就是附庸在唐人的羽翼之下，要麼隻要被毀滅潔淨的運氣。

這個奧妙構造顛末量年的生長，不竭地強大起來，當年蓄意地對西海岸印第安部族的生化攻擊，成為了構造建立的契機，而多年以後，當阿帕怪傑再次挑釁了構造以後，構造決定再度使出如許的“兵器”。

冇有人接腔，但是明顯他們卻都很明白。

婦女笑著說冇甚麼，然後道：“那我留你們聊國度大事了，我們家小三將近放學了，我得去接她了。”

他將目光投向一個看上去也就是二十來歲的年青印第安裔青年，這個帶著圓鏡片眼鏡的青年當即說道：“我的研討停止的還是非常順利的，我們研討所這些年創成的‘微生物樣本中間’。便利了我對於一些兵器級的細菌和病毒的獲得。在我國有遍及疫苗接種的一些烈性感抱病，我已經製作好的病原。隻要將其帶出去，就能夠囊括大陸，這對於遍及有疫苗接種的我們是冇有甚麼傷害的，但是任何冇有接種過我們國度醫療體係內根基疫苗的人，都會抱病，並且具有超越七成的致死率。”

蘇穆裡持續道：“那群科羅拉多高原上蠻橫和無知的阿帕怪傑在找死，並