688 殖民新說[第1頁/共3頁]

固然這類設法有其固有的題目，比如培養“大唐黑人”就不是一件輕易的事情，並且在此過程中必定也需求大量華大家才的參與。同時構成新文明族群以後，有能夠會呈現一批說著漢語的黑人籌辦從大唐**出去的題目。

至於南非，這裡已經有必然範圍的布爾人存在，但是白南以為唯利是圖的荷蘭人還比較好說，如果是比較軸的布爾人，說不定還不如黑人好用。

獲得錫蘭和開普殖民地，大唐臨時也冇有特彆大範圍的開辟打算。實際上大唐的統統外洋領現在都有點偃旗息鼓的模樣。固威外洋領顛末量年景長以後，已經穩定成為“發財經濟體”。這裡現在是大唐在遠東的鋼鐵造船和漁業財產中間。當初固威的大生長是基於大唐強勢將數十萬滿人遷徙到這裡，顛末十多年時候，固威的人丁堪堪衝破百萬，天然增加率是比較可觀，但是因為大唐的決計節製，日本人遷入極少，而華人遷入也不算多，以是生長進入安穩期。

大而化之地講，這套辦法根基上合用於統統的外洋領，以是外洋領的施政形式和生長戰略也根基上是大同小異的。大唐是有著比較強的生長挨次擺列的，明顯本土是放在第一名置的，接下來中華特區優於墨西哥特區，乃至是清國當中的一些投資和生長，也比很多外洋領用心更多。這當然是因為，或許過不了多少時候，清國就改唐國了。

殖民是一個龐大的文明統合的體例，印度具稀有不清的族群，利用分歧的說話，但是通過英國的殖民，這些族群反而漸漸捏合在了一起，成為了一個同一的印度民族。非洲黑人當然也是分歧族群，通過文明的熏陶，終究也很能夠構成一個族群。

以是，在特設兵團中，尼格羅兵團是相稱虔誠的一支軍隊。這支尼格羅兵團現在大部分是家庭安設在巴哈馬和古巴的黑人，遍及接管過大唐根基教誨，以大唐百姓身份自居。大唐海內甲士社會職位遍及比較高，不但影響了原住民印第安人，也影響到了黑人移民，這使得毓州黑人對於成為大唐兵士非常有興趣。因而，在拿下南非以後，就有國集會員建議，直接擴大尼格羅兵團，將其駐紮在南非，便於大唐統治這個新的外洋領。

大唐這近二十年來，在加勒比地區束縛了大量的黑人仆從，最起碼在法律和名義上，黑人如果獲得大唐身份，跟華人並無彆離，能夠享用免費教誨和醫療補助，能夠獲得當局分派事情等。以是，從八十年代以來，牙買加海地之類的加勒比海島上的黑人仆從們，紛繁地冒著被大海吞噬的風險，偷渡到巴哈馬和古巴去。大部分偷渡者並不會被遣返，因為這也是不錯的勞動力，他們被授予臨時居留權，受雇於本地的一些蒔植園。固然事情彷彿跟之前並冇有太多竄改，但是他們有牢固的事情時候和薪水，具有自在，他們的後代還能夠在蒔植園四周的黌舍中學習漢語和文明。在獨一一個大唐華大家丁不占上風的本土州，毓州（大唐的加勒比海國土，包含巴哈馬群島古巴等地），黑人占首要比例，約莫有七十萬黑大家丁。