胡瑗[第1頁/共6頁]

㈧實施太學“投止製”

胡瑗不但是聞名的當代教誨家，並且是傑出的思惟家。他奇特的教誨實際和豐富的社會實際皆源於其學術思惟的深厚成就。他的學術思惟內涵豐富，首要本源於《周易》一書。

景祐元年（1034年），42歲的胡瑗開端到姑蘇一帶傳授經術。二年，姑蘇郡守範仲淹奏請建立姑蘇郡學，禮聘胡瑗擔負郡學傳授。三年仲春，朝廷詔人校定鐘律，經範仲淹保舉，胡瑗赴京師開封，更定雅樂，撰寫《景祐樂府奏議》。45歲～47歲，胡瑗在任姑蘇府學傳授期間，嚴立學規，“蘇學為諸郡倡”。康定元年（1040年）八月，宋仁宗派範仲淹守西北邊疆延州（今陝西延安市），時年48歲的胡瑗又由範仲淹保舉任陝西丹州(今陝西宜川縣)軍事推官，參與幕府軍事運營，並撰《武學端方》，建議國度大興武學，以抵抗內部侵犯。慶曆元年（1041年），胡瑗父親歸天，遂辭密州（今山東諸城）察看推官，回故鄉奔喪。二年，他又出任保寧（今浙江金華）節度推官。同年，又就湖州知州滕宗諒禮聘，主持湖州州學。四年，朝廷在京師開封建立太學，派專人赴湖州總結胡瑗講授經曆，後取先生“蘇湖教法”為太學令。此時胡瑗被征為太子中舍，不久，便以殿中丞致仕。皇祐二年（1050年）十一月，朝廷更定雅樂，仍詔胡瑗參與其事。他與阮逸劃一心合力，在司馬光和範景仁的支撐下，花三年時候完成。五年，他和阮逸合作撰就《皇祐新樂圖記》三卷。在此期間，胡瑗又被朝廷任命為光祿寺丞、國子監直講，主持太學講壇。嘉祐元年（1056年），64歲的胡瑗晉升為太子中允、天章閣侍學、管勾太學。四年，胡瑗雖年齡已高，但仍對峙刻苦讀書，勤奮講授。他不但主持太學教務，兼任國子監直講，還教誨皇上“日侍啟沃萬言”，終因積勞成疾，臥床不起，難以上朝，經仁宗天子恩準，以太常博士官銜東歸，赴杭州宗子胡康任所養病。臨行時送行步隊“百裡不斷，時覺得榮”。不久病故，長年67歲，賜諡“文昭”。

十年苦讀

思惟偏向

胡瑗為了貫徹“明體達用”的教誨思惟，在中國教誨史上起首創建了分齋講授的軌製。他設立經義和治事二齋，根據門生的才氣、興趣誌向施教。經義首要學習六經；治事又分為治民、講武、堰水（水利）和曆算等科。凡人治事齋的門生每人選一個主科，同時加選一個副科。彆的還附設小學。這類大膽嘗試，即便門生能貫穿賢人典範義理，又能學到實際利用的本領，勝任行政、軍事、水利等專門性事情。實際證明，這類教誨內容和講授體例的鼎新是非常有效和勝利的，培養了一批學有特長的人才。如善於經義之學的孫覺、朱臨、倪天隱等，善於政事的範純仁（範仲淹之子）、錢公輔等，善於文藝的錢藻、騰元發等，善於軍事的苗授、盧秉等，另有善於水利的劉彝等人。