儂智高[第1頁/共8頁]

儂智高退出邕州後，狄青遣奮力追逐，但最後冇有追上。儂智高在失利之前，作太長遠籌算；用厚贈、聯婚等體例，同“西接大理、地多善馬”的特磨寨酋長儂夏誠建立聯絡，並在該處築宮備退。歸仁鋪敗北後，儂智高即攜其母、弟、妻、子落腳特磨。智高母阿儂到特磨寨後，在儂夏卿脅作之下，收餘部三千多人，習騎練戰，詭計再同宋朝作戰。但新任的邕州知州肖注“帥師往討，獲一裨將。引至臥內，與之語，具得賊（指儂智高）情。”軍事奧妙泄漏了，憑藉儂智高的西山六十族族人也被餘靖派去的楊元卿間離了，儂智高留下親人，“自將兵五百及其六妻六子奔大理國，欲借兵以攻諸侯。安道（即餘靖）使元卿等十人發諸侯陳充等六州兵襲特磨寨，殺押衙，獲其母、弟、子以歸。”當時阿儂年高六旬不足，儂智高之弟儂智光28歲，宗子儂繼封14歲，另一兒子儂繼明八歲。時為皇佑五年十仲春。抓到阿儂等人後，餘靖欲處以酷刑，烹殺解恨，然廣西轉運司思疑本地少數民族妄執冒充領賞，因而餘靖摒棄故欲，上奏請將阿儂等解往京師囚禁，待擒獲儂智高後，再辨其母等真偽。宋廷批準了這個奏請。宋仁宗至和初年（1054年～1056年），儂智高的親人們被檻至北宋都城。過了幾個月的監獄餬口，仍智光身染神經疾，毆打守兵，詭計逃獄。有人以為“養之無用，請戮之，”宋仁宗氣憤地答覆：“餘靖欲存此以招智高，而卿等專欲殺之耶？”而後大臣們再也不敢提及此事。而親身緝獲阿儂等人的楊元卿，本想入京分食阿儂之肉以泄忿，但宋廷卻因阿儂曉得少數民族說話，要楊元卿“若孝子之養親”般地服侍阿儂。氣得他多次向下屬“涕零求歸”，終未獲得答應。儂智高後事如何？壯族官方傳說多數以其身亡結束，但致死啟事、時候、地點各彆。不久前在雲南大理五華樓發明的《故大師白氏墓碑銘並序》為之供應了有力的證據。據司馬光《百官表·大事記》載，儂智高遇害時候為至和二年四月。推知其享年31歲。儂智高既已見誅， 以其母、弟、子誘降的工具不複存在，宋廷乃於至和二年六月乙巳（1055年）七月十五日並戮之。

儂智高“能屬文，嘗舉進士，不第。”宦途不順利與親人被殺的痛恨集於一身。1041年（交趾李太宗乾符有道三年），儂智高母子出據儻猶州建立“大曆國”。交趾統治者不容儂氏家屬的後代東山複興，出兵討伐，儂智高力不對抗，被擒，並傳至好趾京師。李德政見其父被誅，並未能征服儂氏權勢，便把他開釋回籍，又授以廣源州知州銜，劃雷、火、戚、婆四洞及思琅州（又作“思浪州”，今廣西龍州金龍以西的越南境）歸其辦理。兩年後又給他賜都印，拜為“太保”。但是，儂智高冇有臣服交趾，反因屢受欺侮而“內怨交趾”，並在被釋後四年占有安德州（今廣西靖西縣安德公社），建立“南天國”，改年“景瑞”。