魏芷[第1頁/共3頁]

其二：

詞裡表達出魏芷一顆芳心緊緊地係在汴梁城中的曾布身上，可說是就連做夢也但願隨風萬裡，來到曾布的身邊。

紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉；泛動木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦；波白瞑煙底，菱歌月下歸。

“彆郎輕易見郎難，多少般，懶臨鸞，蕉萃容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道，未曾看？

這時曾布已經做到戶部尚書，不美意義再把老婆丟在家中而在內裡混鬨，因而把魏芷接進汴梁城。魏芷所處的期間，恰是大宋皇朝最繁華的一段光陰，風調雨順、五穀歉收，邊疆固然小有牴觸，大抵上稱得上是承平亂世。汴梁城渾家口達到一百多萬，城裡車馬行人摩肩接踵，酒樓店鋪百肆雜陣。恰是“百家技藝向春售，千裡農商喧日晝”。既有了通霄不斷的夜市，更有了專供文娛的瓦肆。魏芷跟著丈夫住在城內，天然是養尊處優、錦衣玉食、一呼百諾，還因為丈夫的乾係被封為嬴國夫人，但是如許的餬口時候並不長。

本來被魏芷帶過的小女孩張惠芝，二十年後出人料想地入了後宮，因為文辭很好，獲得天子的寵嬖，竟然為天子掌理聖旨的出入，也幫忙天子記錄些平常餬口方麵的事情。對於如許的人物，長於追求的曾布是不會等閒放過的，他先是操縱老婆與她的乾係千方百計地套近乎，接著就常常送給她些小禮品。宋朝男女乾係比較隨便，就連宋太祖、宋太宗也能明目張膽地把花蕊夫人、小周後留在宮中過夜。哲宗的生母，也即神宗的皇後，她的生父姓崔，母親再醮姓朱的，她跟著姓朱，她本人又由養父任氏哺育。哲宗接天子位後，就給她的生父、繼父、養父一同贈官。達官朱紫三妻四妾那是常事，範仲淹公開倡導支撐婦女再醮、宋徽宗偷偷地跑去嫖妓、大詞人柳永公開地每天在妓女堆中打滾。張惠芝久處深宮，耐久得不到天子的臨幸，曾布發揮於多年來在倡寮中練就的一套本領，輕而易舉地就把張惠芝擁入懷中。一來張惠芝年青貌美；二來張惠芝與本身的前程運氣息息相乾，曾布垂垂地把魏芷蕭瑟在一邊。若要人不知，除非己莫為。魏芷與張惠芝是一如師生，又如母女的，聽到這個動靜時慚愧、哀痛一齊湧上心頭，她曉得曾布的為人。勸，是冇有效的。她鬱鬱寡歡，到宋哲宗紹興年間，蕉萃而死，死前她留下一首《卷珠簾》：“記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露；暗卜春情共花語，爭尋雙朵搶先去。多情因甚相孤負？輕拆輕離，欲向誰公訴？淚濕海棠花枝處，東君空把奴叮嚀！”

溪山掩映夕陽裡，樓台影動夕陽起；隔岸兩三家，玉牆紅杏花。綠楊堤下路，遲早溪邊去；三見柳綿飛，離人猶未歸。”