第三百十一章 色賴有一[第1頁/共7頁]

說著將那朵剩下的石蒜huā拿起來。

乃至有的神棍不曉得佛經的來源，自創佛經。有那麼好創的？中國幾千年以來，屬於本身的佛經，隻要一本壇經。但老百姓不曉得啊，因而有了王則的五龍經、滴淚經。

“韓琦一來杭州，當即開釋人犯，做得豈不是太急？”

是無量壽經中描述的此岸國部分場景。

其次是兩浙江淮，這一帶百姓敷裕，xìng格也純善一些，可因為sī鹽之利巨，衣冠人士也多販鹽為事，就象鄭朗盤問的成果，無數大戶人家，有的還是書香mén第，也連續連累出來。

“你不能與朝廷爭功，更不能與陛下爭功。”

“手帕上甚麼也冇有說，隻是手帕是越羅寺綾做的，她若聰明，該當曉得如何做，若不聰明，又做了這麼多不好的事，那麼不值得我去救她了。”

宋朝的專營鹽產生諸多弊端，sī鹽嚴峻，象張大亮好懲罰，如果餘杭盛度的家人sī鹽如何辦？或者李用和兄弟多，有人在杭州又如何辦？因而實施買撲製，以撫大戶豪強，將這一群最有力量的群體安撫住，剩下的次大戶豪強，依法措置。

宜娘不答。

“鹽法也簡練，大亭戶抓了一批後，亭戶變得簡樸，那麼下一法也輕易履行了，先付亭戶本金，象福建的荔枝一樣，煎煮成鹽後繳鹽之時，付清全數鹽款，能夠進一步根絕sī鹽，還能進步產量。”

“著相，著相，佛言愛yù莫甚於sè，sè之為yù，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣，宜娘子若冇有姿sè與才藝，富兄還會有冇有憐憫心？”

“奴，奴……你們不要相bī，鄭知府不放太小nv子，請將小nv子抓進大牢吧，”宜娘說完痛哭起來。

四十二章經有多個版本，淺顯的版本並不長，每一章父老才幾百字，短者有的隻要十幾字，統共才幾千字，以是韋小寶懷裡能揣著好幾本四十二章經。屬於小乘經籍，不是中國風行的大乘佛教經義。

聽到此，富弼才完整會心。

“茶與鹽？”

“手帕上說了甚麼？”

“我不大明白。”

“……他殺的人是極刑犯，那麼張大亮豈不是要死上幾百次，才氣蔓延國法？”

是那十三經，要看在大家心中的職位。可這二十一本佛經，鄭朗全數在瀏覽。

“宜娘子，佛又言，愛yù之人，如同執炬，順風而行，必有燒手之患。適度便可，更要愛得有明智，以是富通判再三勸你。”是第二十五章，yù火燒身，縱yù貪愛，就象手固執火把，順風而行，會有燒壞本技藝的隱患。

“富兄，你也看過四十二章經？”鄭朗奇特地問。

鄭朗也點頭，道：“宜娘子，你曉得這是甚麼huā？”