繁體小說網 - 遊戲競技 - 北宋士大夫的非人生活 - 六百五十四章 特磨道

六百五十四章 特磨道[第2頁/共5頁]

故鄭朗提了一個要求,讓朝廷從江南東西兩路與福建路調來一千戶百姓,這些百姓必須善長耕耘,或者善長蒔植棉花、甘蔗,家中有婦人機織技術佳為上,但家庭環境必須是五等戶以下。

彷彿是鄭朗在大勝之下說的狂話,但是狄青睞睛亮了起來。

鄭朗這纔將餘靖與孫沔以及諸將,周邊各地知州一起調集開會,起首說了一件事:“立傳我的號令,兩廣各州縣急將各大寨峒的寨主、峒主一起調集,於仲春十五前去桂州閒談。”

鄭朗俄然低聲問道:“狄將軍,你可曉得諸將為何非要你說此具屍身是儂智高屍身?”

“行,你本身遴選,如有其他的需求,固然開口,彆的務必多照顧一些青蒿等防瘧疾的藥材,”鄭朗說道。也未撮要狄青多少天完成任務,這個鄭朗不喜,持續給狄青最大的空間zì yóu闡揚。

鄭朗呆在這具死屍麵前看,心中卻在想著兩種能夠。一種是詐死。讓宋軍不重視,今後好儲存下去,厥後阿儂等人仍然在反對宋朝時。儂智高為甚麼神龍見首不見尾?隻說他在帶領,但冇有一小我看到。倒是他殺很有能夠,這些人皆是梟雄人物。比方項羽自刎於烏法畔也是如此。即便能從宋軍重重包抄中安然地逃出去,交趾不容,宋朝不容,兩國壓迫,大理睬不會相容?不如趁著最風景的時候,穿戴金龍衣,居住著補葺豪華的殿宇,將這統統一把火燒掉。帶到天國裡仍然還能享用人間繁華。

但呈現一個費事,儂智高不知去處。有人從死屍裡扒出一個身穿金龍皇衣的死屍,諸人皆覺得此人就是儂智高。狄青說道:“安知其非詐?寧失得智高功,也不能誣朝廷以貪功。”

想到這裡,鄭朗說了一句:“死又如何,活又如何?即便活著,誰敢收留?”

以是務需求一一辯白請楚。

時候非常嚴峻。鄭朗也冇有需求一一細說,若讓他遴選,他寧肯謹慎眼重的餘靖留下,也不肯孫沔留在嶺南,此人雖jīng通軍事,但太貪了。持續說道:“趁便給各位先容一小我。”

特磨寨在特磨道上,出自夷語,特為拉,磨為牛,道即迴轉,到了這裡,拉牛歸去吧,前麵走不通了。位於宋朝與大理寒暄的處所,山更大,林更稠,水更險。也能算是邕州統領,不過與七源州等皋牢州一樣,很難說清楚它歸大理管,還是宋朝管。宋朝不感興趣,大理對這裡也不大感興趣。